在故宫博物院图书馆中，收藏着两套利用传统工艺修订的家谱，这两套家谱的制作者就是肥东县石塘镇人张德文。他传承着祖辈从清朝末年继承下来的技术，守护着这最后的传统手艺。修一套家谱耗时好几个月张德文家手工制作家谱的作坊就在肥东县石塘镇。走进小作坊，到处堆满刚装订好的家谱，这是肥东一户姓周的人家最近找到张德文修订的一套800份家谱。张德文80岁的老父亲和家里的几个亲戚正在用针线装订家谱。“这一套家谱整个做下来，得用上好几个月的时间。因为制作的工序全部都是手工，程序繁琐耗时，这是我们的老把式，和新的印刷技术不能相提并论。”张德文说，制作这样一本家谱从统计人口到排版、校对、制版、印刷，再到分页、装订，每一步他都要亲自督导，“排版和制版只有我能做，其他的工序家里人都能帮得上忙。”“传统工艺之所以现在受到人们的追捧是有它独特性的。”张德文称，修订家谱用的是宣纸，宣纸的质地很软没有办法使用机械印刷，“之前我们...

在故宫博物院图书馆中，收藏着两套利用传统工艺修订的家谱，这两套家谱的制作者就是肥东县石塘镇人张德文。他传承着祖辈从清朝末年继承下来的技术，守护着这最后的传统手艺。修一套家谱耗时好几个月张德文家手工制作家谱的作坊就在肥东县石塘镇。走进小作坊，到处堆满刚装订好的家谱，这是肥东一户姓周的人家最近找到张德文修订的一套800份家谱。张德文80岁的老父亲和家里的几个亲戚正在用针线装订家谱。“这一套家谱整个做下来，得用上好几个月的时间。因为制作的工序全部都是手工，程序繁琐耗时，这是我们的老把式，和新的印刷技术不能相提并论。”张德文说，制作这样一本家谱从统计人口到排版、校对、制版、印刷，再到分页、装订，每一步他都要亲自督导，“排版和制版只有我能做，其他的工序家里人都能帮得上忙。”“传统工艺之所以现在受到人们的追捧是有它独特性的。”张德文称，修订家谱用的是宣纸，宣纸的质地很软没有办法使用机械印刷，“之前我们...

“传统印谱技艺”让安徽唯一传统印谱师很忙张德文介绍，自己祖上就从事印谱，到自己已是第四代了。上世纪80年代以前，因历史原因，修谱曾一度中断，90年代初情况有所好转后，1992年，在外打工的他回到家乡，从事家谱印刷，至今已有24个年头。清明前后和冬至前后，是出谱的季节，也是张德文最忙的时候。石塘镇王铁社区一个破旧办公楼的一楼，就是张德文租来用于印家谱的作坊，作坊里充满了宣纸和水墨的香味，显得十分古朴。这里没有现代的印刷机，印刷设备是传统的丝网印刷工具。张德文介绍，如今印谱流程的第一步使用了现代电脑排版技术，后面的制作网丝版、印刷、晾晒、装订都是手工完成。“1999年以前还使用活字排版，到了2000年左右，活字印刷厂效益下降，纷纷倒闭，我也坚持了一段时间。只是活字排版费时费力费钱，赶不上客人的要求，后来在不改变家谱印刷效果的基础上，改成了电脑排版。”在过去，宣纸和水墨是绝配，水墨比油墨更环保，...

合肥地区的司氏始祖香山公，发祥于江西瓦砾坝，父老相传，元末明初迁徒于合肥北乡五十头镇一带生活，子孙繁衍，后散居周边四方乃至全国各地。族谱记载自十四世起字辈为，“文运宏开盛，武成永振扬，安邦隆世泰，定国庆家祥”。家谱资料为合肥司氏十六世裔孙司宏政提供。

我姓巫，名建保，1955年7月出生，居住安徽省合肥市瑶海区大兴镇兴集社居委，现在合肥市包河区市容环境卫生管理局（城市管理行政执法局）工作，任（两局）办公室主任。我是合肥巫姓家族的第二十一世子孙。我曾经叩拜过合肥巫姓家谱。据合肥巫姓家谱记载，合肥巫姓宗祠早年在合肥城小东门外巫家湾（老水厂桥附近），应该在现在合肥市屯溪路桥周谷堆的附近。我们合肥巫姓家族的字辈是：“承（十七世）、先（十八世）、启（十九世）、绪（二十世）、建（二十一世）、业（二十二世）、乃（二十三世）、光（二十四世）、家（二十五世）、传（二十六世）、鼎（二十七世）、盛（二十八世）、瑞（二十九世）、肇（三十世）、延（三十一世）、昌（三十二世）”；网站上可能登载有误，应该是“承”字，而不是“成”字，是“乃”字，而不是“来”字。我们合肥地区巫姓家族人员（含肥东）约有几千人，但合肥巫姓家族属于何分支的就不清楚了，请知道的宗亲给予指教，十分...