张村狮队现在演变成附近孩子们的课外兴趣班。年青一代正在成为传统醒狮接力者每年农历正月十八前后，广州市白云区萧岗村都有醒狮队闹元宵的风俗，今年的这场醒狮会安排在农历正月十九。这一天，萧岗村的关氏宗亲会派出狮队，在本村与附近几个村落的宗亲狮队切磋技艺。当然，这不是一场比赛，只是几个大姓宗族间的一次“团拜会”，醒狮是最核心的节目，“就像邀请几个最亲的朋友来家里做客。”萧岗村关氏宗族狮队的“掌门”关应杰说，“全村老小在一起看醒狮，吃一餐团圆饭。”关氏的狮队在过年前一个月开始集结排练，与此同时，将参加这场醒狮会的石井张村狮队，也早就紧锣密鼓地准备了。如今传统南狮作为广东一项珍贵的非物质文化遗产，与其根源文化渐行渐远，尤其在现代化发展迅猛的广州市区，舞狮不少见，但绝大多数是商业表演。原本人们舞狮是崇拜狮子的勇敢和力量，以此种表演形式“驱邪镇妖、保佑人畜平安”，元宵节更是舞狮的传统“规定时间”，古时南粤...

12月25日，冬雨绵绵，江苏省无锡市惠山古镇上的倪云林先生祠迎来2016倪氏冬至祭祖典礼。除了本地倪氏各支派的代表，还有来自北京、上海、南京等地的倪氏后裔，近百名倪氏宗亲相聚祠堂，举行家祭。冬至过后，惠山祠堂香火不断，前来冬祭的家族络绎不绝。一场场仪式简单的家祭，正悄然发生着一系列不简单的变化。一场家祭，让族人归心、令后辈常怀敬心上午9点半，倪云林先生祠思敬堂内，脖系黄色锦带的倪氏后人整齐站立。供桌上，红盆里盛满了果品佳肴，点燃红烛，上香敬酒。怀着一颗诚敬之心，辛苦了一年的倪氏宗亲上前祭祀祖先，共享丰收的喜悦，祈福来年家国安康。整个祭祖仪式不足半小时，主题简洁明了。植物保护学专家倪汉祥、宜兴紫砂大师倪顺生、受过毛主席接见的倪氏老宗亲等人依次上前亮相让族人认识，家族荣誉感在倪氏后辈心中油然而生。这是今年78岁的倪汉祥第一次走进家族祠堂，出生在坊前的他高中毕业便离开无锡赴外求学，后在中国农科院...

早期记述希德尔与亚历山大观看生命之水使咸鱼复苏。希罗多德曾提到，在埃塞俄比亚人的土地上，有一座泉里含有一种非常特殊的水，这种水会给予埃塞俄比亚人非常长的寿命。关于“生命之水”的故事则出现在东方版的《亚历山大传奇故事集》中。这个故事集描述了亚历山大大帝和他的仆人穿越黑暗地以找寻那座恢复健康的泉，而这个故事中的那名仆人则是中东传说中的希德尔，一名也在《古兰经》中出现过的贤人。在摩尔人统治时代期间及其后，阿拉伯语版的《亚历山大传奇故事集》和用阿拉伯文转写的该故事集在西班牙非常流行，并且之后的那些去美洲的探险家们对此也是了解的。这些早期的记述明显激励出了流行于中世纪的幻想作品《约翰·曼德维尔爵士游记》。这部作品也提到了青春之泉，称它在印度波洛姆贝（Polombe，今奎隆）外边的一座山的山脚处。由于这些故事的影响，青春之泉的传说也盛行于典雅的哥特式艺术中，例如象牙做的沃尔特斯71264号传奇故事场景

因屯兵而“生”的屯堡村落,村村有族谱,记录家族的来处与子孙的繁衍。罗昌忠的家里,就放着一本特别的书——《溯赣后裔》。书里,是十分工整的毛笔小楷,记载着罗姓来源、小呈堡罗氏家族族谱、新老字辈、先祖碑文拓写等。“1991年给我父母立碑后,对本族根系逐步产生兴趣,于是提笔叙述族宗根系。”书的作者罗仲恒,在扉页写下自己的感触。书的落款处写着:“入黔第二十七代孙罗仲恒,字昌隆,2003年5月(下元)葵未四月八日笔。”现在已经80多岁的罗仲恒,花了多年时间来寻根问祖。在村史记载中,小呈堡村的祖先最先是定居在大阳关,而后迁居旧州,旧州又有一分支来到小呈堡。为了探究和完善罗氏家族的故事,罗仲恒多次前往旧州镇、鸡场乡,挨家挨户走访调查,漫山遍野寻找祖坟碑记,查对资料。屯堡祖先都是从江南一带迁徙过来的,他们在蛮荒中创业、在动荡中安定,因此,子孙后代对江南故土有深厚的牵挂。小呈堡的建筑,沿袭了江南三合院、四合院...

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