“热烈欢迎台湾鹿港厚泽宗亲回村探亲”，记者昨日到宝盖镇后宅村采访时看到，村委会前悬挂着这么一条红横幅。记者了解到，在该横幅背后还有着一段有趣的寻根故事。故事还得从11月29日讲起。当天，正在村委会开会的后宅村党支部书记林敬显接到一个电话。电话是镇政府工作人员打来的，内容是有一个祖籍后宅村的台胞想到后宅村寻亲。在市镇两级的帮助下，来自台湾、今年72岁的林某茂老人来到后宅村。林老在到后宅之前，并不清楚自己的根就在后宅，而其手上的资料就是一本族谱。族谱中有两个关键词：龟湖、二十四都。经有关人士初步判断，林某茂的祖籍地可能是后宅。因为后宅原属龟湖，又以林姓居多。到后宅后，林老拿着自己从台湾带来的族谱与后宅林氏族谱进行比对。“经过比对，基本可以确定林老的祖籍地就是后宅。”林敬显说，后宅村林氏族谱中有记载，其宗族二十世，约170多年前，曾有一个分支迁居台湾鹿港，这一点与林某茂的族谱记载基本吻合，两地的...

来自台湾秀朗、台东等地的孙氏宗亲带着族谱来厦，参加在岛内高林社区的西村（仓）孙氏宗祠乐安堂举行的拜祖仪式。据厦门市禾山孙氏宗亲联谊会常务会长孙志荣介绍，高林西村为孙氏在厦开基之地。厦门历史上有“南陈北薛，东孙西倪”之说，因为这些姓氏都是早期开发厦门岛的族群。他说:“‘东孙’指的就是乐安堂的孙氏，宋代初年乐安堂开基祖孙朱公，择地定居厦门岛东部的西村，开池塘植柳树，所以称为‘柳塘孙氏’。随着族群的发展，后来许多孙氏族人到台湾垦殖，为台湾的开发做贡献。”台湾秀朗孙氏宗亲会主委孙福平，带着在台湾修订的《乐安堂秀朗孙氏宗祠德门居族谱》敬献给厦门乐安堂，深情地说:“台湾秀朗孙氏开基祖贵闵公，就是厦门禾山（柳塘）孙氏的二十三世孙，清代乾隆年间到台湾开发，族群定居在秀朗，至今台湾祖地厦门的孙氏已有数万人，后世子孙为了不忘渊源，编修了这部族谱，根据先辈的明确记载，我们的祖地在厦门西村乐安堂确切无疑，所以我们...

来自台湾秀朗、台东等地的孙氏宗亲带着族谱来厦，参加在岛内高林社区的西村（仓）孙氏宗祠乐安堂举行的拜祖仪式。据厦门市禾山孙氏宗亲联谊会常务会长孙志荣介绍，高林西村为孙氏在厦开基之地。厦门历史上有“南陈北薛，东孙西倪”之说，因为这些姓氏都是早期开发厦门岛的族群。他说:“‘东孙’指的就是乐安堂的孙氏，宋代初年乐安堂开基祖孙朱公，择地定居厦门岛东部的西村，开池塘植柳树，所以称为‘柳塘孙氏’。随着族群的发展，后来许多孙氏族人到台湾垦殖，为台湾的开发做贡献。”台湾秀朗孙氏宗亲会主委孙福平，带着在台湾修订的《乐安堂秀朗孙氏宗祠德门居族谱》敬献给厦门乐安堂，深情地说:“台湾秀朗孙氏开基祖贵闵公，就是厦门禾山（柳塘）孙氏的二十三世孙，清代乾隆年间到台湾开发，族群定居在秀朗，至今台湾祖地厦门的孙氏已有数万人，后世子孙为了不忘渊源，编修了这部族谱，根据先辈的明确记载，我们的祖地在厦门西村乐安堂确切无疑，所以我们...

本报讯（记者卢志明通讯员李梦丹孙以灌）昨日，来自台湾秀朗、台东等地的孙氏宗亲带着族谱来厦，参加在岛内高林社区的西村（仓）孙氏宗祠乐安堂举行的拜祖仪式。据厦门市禾山孙氏宗亲联谊会常务会长孙志荣介绍，高林西村为孙氏在厦开基之地。厦门历史上有“南陈北薛，东孙西倪”之说，因为这些姓氏都是早期开发厦门岛的族群。他说:“‘东孙’指的就是乐安堂的孙氏，宋代初年乐安堂开基祖孙朱公，择地定居厦门岛东部的西村，开池塘植柳树，所以称为‘柳塘孙氏’。随着族群的发展，后来许多孙氏族人到台湾垦殖，为台湾的开发做贡献。”台湾秀朗孙氏宗亲会主委孙福平，带着在台湾修订的《乐安堂秀朗孙氏宗祠德门居族谱》敬献给厦门乐安堂，深情地说:“台湾秀朗孙氏开基祖贵闵公，就是厦门禾山（柳塘）孙氏的二十三世孙，清代乾隆年间到台湾开发，族群定居在秀朗，至今台湾祖地厦门的孙氏已有数万人，后世子孙为了不忘渊源，编修了这部族谱，根据先辈的明确记载，...

来自台湾秀朗、台东等地的孙氏宗亲带着族谱来厦，参加在岛内高林社区的西村（仓）孙氏宗祠乐安堂举行的拜祖仪式。据厦门市禾山孙氏宗亲联谊会常务会长孙志荣介绍，高林西村为孙氏在厦开基之地。厦门历史上有“南陈北薛，东孙西倪”之说，因为这些姓氏都是早期开发厦门岛的族群。他说:“‘东孙’指的就是乐安堂的孙氏，宋代初年乐安堂开基祖孙朱公，择地定居厦门岛东部的西村，开池塘植柳树，所以称为‘柳塘孙氏’。随着族群的发展，后来许多孙氏族人到台湾垦殖，为台湾的开发做贡献。”台湾秀朗孙氏宗亲会主委孙福平，带着在台湾修订的《乐安堂秀朗孙氏宗祠德门居族谱》敬献给厦门乐安堂，深情地说:“台湾秀朗孙氏开基祖贵闵公，就是厦门禾山（柳塘）孙氏的二十三世孙，清代乾隆年间到台湾开发，族群定居在秀朗，至今台湾祖地厦门的孙氏已有数万人，后世子孙为了不忘渊源，编修了这部族谱，根据先辈的明确记载，我们的祖地在厦门西村乐安堂确切无疑，所以我们...