去年年底，奥巴马的家谱被吵得是沸沸扬扬。据悉，美国总统奥巴马与前任总统小布什是第十一代的表兄弟。奥巴马的身世和血统相当复杂，他的祖先是来自肯尼亚、英格兰、德国、爱尔兰等地。更有好事者找出美国总统奥巴马与中国孔子家谱有那么些抹不掉的渊源。
   奥巴马自己曾在公开场合提及：“我还有一个有华裔血统的外甥女呢！”原来奥巴马有个同母异父的妹妹玛亚，她的丈夫吴加儒是华裔美国人，他们生有一个女儿，即奥巴马的中美混血的外甥女。奥巴马还有一个同父异母的胞弟马克在中国深圳生活，并娶了一位中国河南籍的媳妇。为此，人类基因组计划还专门做了调查，成果表明奥巴马的基因组与“孔子后裔”的基因组有大于99.9%都是相同的，差别最多不超过千分之一。所以，从遗传学角度来看，不包括奥巴马总统的孔子家谱是不完整的。更有专家说：“在修订孔子家谱时，出现这样重大的疏忽(漏掉大名鼎鼎的奥巴马)，是完全不可接受的。”
   这天，湖南的柳哲先生和3位同姓老人来到湖南省图书馆家谱中心，他们查阅了3个小时，看了5套柳氏家谱，结果有点失望，“柳宗元和我们的关系还是没搞清楚”。也正因这个收藏中心藏有4万多册家谱，包含300多个姓氏，很多人如柳哲一样慕名前去查阅自己的家族历史。这里馆藏的家谱很多收购时价格只有十几元，而现在已经翻了1万倍，市场价已经达到十几万元。
   国家有史，地方有志，家族有谱。长期以来，作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间，秘不示人。随着时代变迁，家谱的史料价值、收藏价值越来越受到各路藏家的追捧，许多尘封已久的家谱走进收藏机构和公众视野。家谱又称谱牒、族谱、宗谱、世谱等，是世宗共祖的血亲团体记载本族世系的相关事迹、反映本家族繁衍发展过程的历史图籍，早在甲骨文、金文中已有家谱雏形的记载。
   在家谱收藏中，佼佼者自然是皇室家谱的收藏。皇室家谱又称玉蝶。在“寻根稽谱：上海图书馆馆藏展”上，一件罕见的玉碟格外引人注目，它就是宋代皇室家谱《仙源类谱》。该谱记录了宋太祖、太宗和魏王之下六世以后的皇亲世系，是今天能够见到的最早玉碟。这部玉碟成谱年代约为南宋初年，虽然仅存残谱一页，但由于存世宋代玉碟极少而弥足珍贵，身价也在百万元以上。相比之下，清代玉碟记载的内容较为翔实，装帧华丽。现存的千余册清代玉碟，是我国唯一保存完整、幸存至今的皇族家谱。从清代玉碟中，后人可以看到200多年间皇权更替、宫廷斗争、皇族爵位的继承等皇族纷争。此外，该玉碟还是中国最为完整的清代皇族人口统计资料。所以，清代玉碟可以算是档案珍品，为后人研究宫廷历史及皇族户籍等提供了重要的参考依据。日本原版家谱《大藏朝臣原田家历传》曾亮相上海图书馆展厅，这部日本家谱记录了“大藏朝臣原田家”1000多年的历史，通过家谱追溯，其祖先竟是汉代开国皇帝刘邦的后裔。收藏皇室家谱的藏家，除了在意它的文物价值，更多是相中它的历史记载和民族文化传承能力。
   上世纪70年代，湖南省图书馆收集到了18本刘少奇这支族人的家谱，这些家谱现在已经成为除了黄氏家谱之外最重要的“镇馆之宝”。所以，除了皇室家谱之外，名人效应在家谱收藏中也有很大的影响。说到“名人谱”，首推的自然是“天下第一谱”《孔子世家谱》。在有关孔子的谱系中，由孔子77代嫡孙孔德成等于1937修订的铅印本《孔子世家谱》最为完整。由这本家谱，我们可以了解到，孔子裔孙多次出现单传情况，自孔子而下就连续七世子孙单出，自九世七孔氏人口方逐渐增多，谱内还收录了散处全国的孔氏裔孙共182支。曾任京师图书馆馆长的梁启超收藏过该谱，在第一卷开。头右下角，赫然印有梁启超阴文方印。由此可见，名人家谱的收藏从几十年前就已经受到有识之士的眷顾，很多文化大家在研究人物历史时对家谱相当看重，把它视为较精确的历史依据。而普通的收藏者在投资家谱时追踪名人家谱也是可以理解的，很多人还希望能从自己收藏的同姓家谱中寻找到自己和历史名人的族系关系。其实对他们来说，这已经跃出了研究历史文化的范畴，而是一种乐趣所在。
   在百家姓中，王氏是大姓，自古就是名门望族。王季烈所修的苏州《莫厘王氏家谱》，共记录族内男性近5000人，女性近3000人，可谓一部人物词典，多数有名字、排行、别号、生卒和婚配记载，家谱中的许多人物是进士出身，要么政治地位显赫，要么社会影响显著。如此翔实的家谱让许多本家族的收藏者对这本家谱感兴趣。普通人的家谱同样记载着家族的兴衰史、繁衍史，人生在世，当知来处根源，也许本族家谱和皇族家谱、名人家谱相比身价会有相当的差距，但能看看记述老祖宗的书，寻到自己的“根”，就是他们最大的心愿。
   从遗传学角度来看，不包括奥巴马总统的孔子家谱是不完整的。更有专家说：“在修订孔子家谱时，出现这样重大的疏忽，是完全不可接受的。”
TIPS：关于家谱
家谱
   家谱是指记载一个家族世系及有关事迹的书籍。家谱的起始与氏族门阀制度有重要关系。自魏晋以后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。郑樵《通志-氏族略》：“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。”“所以人尚谱系之学，家藏谱系之书。”据统计，《三国志》裴注中所引谱牒便有十余种。魏晋时贾弼曾广集群族十八州一百十六郡族谱，共七百一十二卷。但隋唐及其以前的谱牒早已亡佚殆尽，宋、元及明代的家谱也所存寥寥。现在能见到的，主要是清代和民国时期的家谱。
家谱的名称
   家谱的名称很多，大体唐以前多称家谱、家传，也有叫家牒、世传和谱的，宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代，特别是清代以后，名称更多，如宗谱、世谱、世牒、家谱、家乘、家记、家志、谱录、谱略、大宗谱、瓜瓞谱等。有的家谱按照纂修时序，更标明初谱、老谱、新谱、近谱、续谱。至于合同姓数族为一编的往往称通谱、统谱、全谱、会谱、大同宗谱。支谱、分谱、房谱或近谱，则限于一房一派，范围要小得多。此外，还有象清朝皇帝爱新觉罗氏的家谱，叫做《玉牒》和《星源集庆》。
家谱的格式
   明清以来的家谱，其格式均沿袭于宋代，以苏洵所创体例为本。每部家谱大体多由谱系、朝廷恩荣、祠宇、家墓、传志、艺文等几方面组成。谱系是家谱最主要部分，包括族姓源流、世系谱表、移住始末等。朝廷恩荣对凡科举中式、受命制诰，或“忠义”耆老以及节妇烈女等人物，一一加以载录。祠宇类记载祠堂及有关族规、家训、族产、义庄、义田等。家墓则指明该族祖先坟墓所在。传志和艺文收录族人行状、墓志铭、传赞及其有关诗文等著述。家谱中还往往配以图表，如世系图、世系表、祖先像、家庙图、义庄图、坟墓图等等。
现存家谱
   现存的家谱无确切数字可考。藏于国内外图书馆的估计约在万种以上，此外还有不少散于私家手中。在国外，收存最丰的是美国犹他家谱学会，已有万余种(其中相当部分是20世纪70年代中至80年代中在台湾搜集的家谱表)。上述家谱，从纂修时间考察，保存最多的是清代，约有数千种至万种；其次是民国，亦超过千种；明代以前则不满百种。从地区看，北方远不如南方。南方所存家谱数目尤以江苏、浙江最为突出，约占现存谱数的一半多。中国修谱的作法，也传到朝鲜、越南和当时的琉球，现在中外图书馆，往往藏有这些国家的家谱。

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