无锡鸿山钱氏原籍浙水，先祖吴越王钱鏐。钱家从钱鏐到钱弘俶、从钱易到钱大昕、从钱玄同到钱钟书、从钱穆到钱伟长、从钱学森到钱永健……三十多世，遍布海内外的钱家后裔人才辈出，其中，最负盛名的是国学大师钱穆，力学大师钱伟长，工程力学专家钱令希，金属物理学专家钱临照，经济学家钱俊瑞，工程环境专家钱易等6位两院院士。
   鸿山七房桥宽不足十米的啸傲泾两岸涌现6位钱姓院士，这绝非偶然，钱氏家族有自己独特的成功之道。
   钱氏家族成功的第一大秘密，是世代相传的家训。《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。一千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲，形成了崇文倡学、徳才并重的钱氏家风。
   钱氏家族成功的第二个秘密，是好读书、重教育。“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。”这是钱伟长教授在解答“钱家为什么能出那么多名人”时给出的答案，虽然语带调侃，却道出了家族成功的秘密。吴越王钱鏐是钱家人发奋学习的榜样。他出身贫寒，却从小酷爱读书，直到晚年还坚持阅读，并立下家训“子孙虽愚，诗书须读”。秉承这样的家学渊源，钱玄同父子、钱均夫父子、钱穆叔侄、钱学熙父子等钱氏后代，都是勤奋好学的典范。
   钱氏家族成功的第三个秘密，是互爱、互助的家风。从宋代开始，钱家就形成了族内相互扶持的风气。为了让族中的贫困子弟有书可读，钱氏家训规定，“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”。各地的钱家都设立义田、义庄、祭田，并明定其中一部分田产或盈利必须作为教育经费。这种早期的“教育基金”模式，保证了钱氏子孙无论贫富，都有受教育的机会。建在鸿山七房桥的“怀海义庄”就是一个典范，义庄的宗旨是“救灾周急、恤孤矜寡、排难解纷、兴学育才”。族内凡孤寡鳏独者均能领到义庄的钱粮；钱姓子弟不分贫富都能上学；佃农和附近农家子弟学费酌减。国学大师钱穆兄弟及力学家钱伟长都是在义庄资助下才得以上学的。
   钱伟长少时家境贫困，父亲、叔父都是贫穷的乡村教师，据他回忆，在进大学前，他从没穿过一件新衣服，穿的都是叔父们小时穿的后经母亲改裁的旧衣，布鞋袜都补了又补。钱伟长4岁时，七房桥旧宅失火，全家迁居荡口。他随从父叔，先后在荡口镇南东嶽庙小学、镇北司前弄小学、后宅镇小学、荡口镇的鸿模小学和无锡荣巷公益学校就读。进入苏州高中一个月，父亲去世，一家六口，无隔日之粮。然而，母亲和叔父恪守“家居虽寒，诗书须读”的祖训，要他好好读书。在困窘中，他依靠四叔钱穆及宗族义庄的救济，完成了学业。
   钱氏家族成功的第四个秘密，是“优化组合”的婚姻原则。相对于家世、财富，钱家人更看重配偶的个人素质，“娶媳求淑女，勿计妆奁，嫁女择佳婿，勿慕富贵”的家训，一直影响着子孙的婚姻观。细数近代钱氏家族的配偶身份，从钱学森的妻子蒋英（著名声乐教育家），到钱伟长的夫人孔祥瑛（孔子的第七十五代孙），再到钱三强的妻子何泽慧（著名核物理学家），钱氏子孙的配偶几乎全都德才兼备。正是这样的“优优联姻”，使得钱氏家族的基因不断被优化。
   上述四点加上吴地文化的熏陶使得钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵。
                                                                                                                              来源：新华日报   

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