关于编撰续修徐氏家谱的公开信尊敬的同族宗亲台鉴：盖闻族之有谱，犹国之有史也。国无史则兴衰不明，族无谱则世系无序；雁过留影，人过留名，黎民百姓，谱著名迹。为人功德，平凡实绩，留给后人，不白涉世；为人不能无姓，为姓不能无谱，为谱不能无名，为名不能不留。家谱是“皮”，平民是“毛”，“皮之不存，毛将焉附？”常人不能名垂青史，但可以归根家谱。编撰续修家谱，就是要让所有宗亲都有姓有名，流芳百世。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。家谱，引领同姓宗亲寻根问祖，专为黎民百姓树碑立传，是子孙的根系所在；没有家谱，寻根问祖缘木求鱼；没有家谱，追根溯源无本之木。我族历史悠久，人丁兴旺，世益弥远，族益滋大，人益滋繁。长幼尊卑，不识伦次；宗亲觌面，每多不识；同姓为婚，忽视优育；族内同名，不计其数；迁徙外地，不知所处，盖由家中无家谱所致。家谱历史，文化深厚。此谱一续，世数相质；尊卑少长，有条不紊；族人功德，一一著...

家谱出现于何时？最早的家谱是什么样子？在古人眼里，家谱具有什么样的象征意义？家谱——中华民族三大文献之一家谱又称宗谱、族谱、家乘等，用来记载本族世系和重要人物的事迹。“家谱与国史、方志一起，并称‘中华民族三大文献’。”中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍，在过去，家谱是一个家族的制度规范，是国家法律、制度的重要补充；在当代，家谱则代表重要的传统文化，具有文学、社会和史料价值。“叙本系，述始封；明世次，别亲疏。”这是家谱中最重要的内容。“世系表”上记载了家族的始祖、世系和历代名人，辨明了长幼辈分和同辈之间的亲疏关系。要想深入了解“世系表”中族人的历史功绩，就得看家传。家传记述了家族中有名望、有功绩者的事迹，作为后人学习的榜样。家传分为列传、内传和外传等。列传记录家族中有功绩的男子，内传记录家族中有品行的女子，外传记录家族中已出嫁的、有品行的女子。另外，家训也是家谱的重要组成部分，是国家法律...

“荥阳堂文化研究会”成立时间：2016-05-2510:26:05来源：世界郑氏网编辑：郑天飞

1月20日，河南省平顶山市姓氏文化研究会赵姓委员会正式成立。至此，平顶山市姓氏文化研究会二级学会已达到9个。据了解，赵姓目前是中华十大姓氏之一，始祖为造父。平顶山市已连续举办了三次造父祖大典，全国各地的赵氏宗亲不远万里来平寻根，影响巨大。据调研，赵姓人口在平顶山市有20余万人。据介绍，赵姓委员会成立后，将深入挖掘赵氏优良传统文化，每年要举行几次具有社会效益和经济效益的活动。（中华家谱新闻采编记者曾文静）

续修家谱序尝思木有本、水有源，矧橥蛭镏灵畴，能忘其所自来？故世世修族谱、叙支派，诚恐奕世茫然於先后也。因稽原谱，一修於允武公，再修於桂廷公，三修於怀江公。其承先⒑笾志，非不极其殷勤。然源远流长，故而一续迄今计之，殆不啻已过其数。倘阅世v久而无致意之徒，恐有稽於前而莫可稽於后，此尤孝子贤孙所不无隐痛者矣。惟本有公正、练达、老成，厥有远虑，复赖士元公、景贤公爰於族人公同商议，仍案一线谱规，而使本族二三业儒或则秉笔、或则引线，重修谱系。而宗嗣於以无坠，支派於以无淆，前后承继、彼此亲疏，庶昭然於子子孙孙，永垂於世而不紊也。是幸！逸斋主人邑庠生莲溪王佐清谨识十二世学堂十三世本有本公十四世可文德茂可隆十五世永昌十六世士元振坤仝修光绪岁次乙亥新正中浣吉日桑氏重修世谱序孝莫大於尊祖，礼莫重於明伦。j尊祖明伦，则维谱牒是赖。夫谱所以V情谊，分支派，别尊卑也。尝见乡党间，往往本同一族，而以疏间亲，情谊无以V；...