修复好的家谱，页面残缺。

古籍修复常用工具。

    “修复古籍不仅要整旧如旧，保留文献的装帧风格，还要最大限度地保留历史信息。如果将来发现有更好的保护修复技术，后人可以循迹回到修复前的状态。”昨日下午，在市区碧云路某住宅内的一个古籍修复工作室，古籍修复师金卫益正在对一本来自温州的手写家谱进行修复。他说，平时看到的家谱大多是木活字或手写字印刷的，像这样手写的并不多见，因此他们修复时也格外用心。

    记者看到，这本手写家谱大部分破损严重，有的页面只有一半不到的信息，其他部分显示的都是托裱用的竹纸。在这个工作室里，放着不少待修复或已修复的古籍，其中大多数是家谱。四名工作人员正在工作台上专心致志地工作。有的家谱品相较好，只有较轻微的受损，修复师就进行相应的修补，有的则需要进行大手术，需整本拆下来逐页进行托裱———就是在原来的古纸下粘一层薄薄的竹纸或宣纸，使其看上去“融为一体”。

    “修复不同古籍所用的纸张、黏着剂都各有不同。纸张的厚度、纹路都要和古籍本身既对应，又不同，有时还需要给纸张染色，以配合和衬托原书的色彩。”金卫益告诉记者，现在他们用于修复古籍用得最多的是来自奉化一家纸厂产的竹纸，因其颜色比较丰富，加之明清时古籍印刷中竹纸本身也用得较多，配色相对容易。

    在一个朝南向阳的房间里，地上晾晒着不少古籍书页。它们已经被修补得平平整整，看起来字迹清晰、古色飘香。金卫益介绍道：“这是一册已经拆装修复了的。有的古书修复前破损严重，受潮发霉、被老鼠咬、被虫蛀，……很多古书收购进来后，都散发着一股霉味，有的因为在干燥的地方存放太久和纸质老化，变得又干又脆，稍一触碰，就会裂开。如何修复使其变得平整？这就要先使用雾气或用清水轻轻浸润，让之变软，再用同色纸将破损处补齐，然后用排笔在书页背后刷上很稀的糨糊，再裱上一层纤维纸托底，拂拭平整，逐页进行，全部裱好后再截齐装订成册。薄薄一册书，甚至要用一个月的时间。

    据了解，古籍修复技术在中国拥有上千年的流传史，至少在唐代便已出现和运用，唐代的褚遂良、宋代的苏东坡就曾亲手从事装裱。在其后的发展中又形成了流派纷呈的盛况，比如蜀派有绝技“借尸还魂”、京派有绝技“珠联璧合”、津派有绝技“千波刀”等，使之承载了深厚的文化内涵。如今不但这些修复流派大多难觅踪影，古籍修复技艺在部分城市也已经成为非遗项目。

    从事了六年古籍修复工作的金卫益说，做他们这一行相当单调，要的就是“心灵手巧”。古籍修复不但要熟悉各个朝代书籍的形式和版本，还要了解各朝纸张、书皮及装订风格，更要有娴熟的技艺。金华的古籍修复师极少，可能就他们几个。和他一起做古籍修复的几个人都还比较年轻，但这一行不太能留不住人，一方面是薪资待遇不太如人意，再者做这个也很需要耐心。有的人是凭着一份对古籍与传统文化的热爱在坚持，中途转行的也不少。

    据介绍，修补一本古书，往往要经过十几道工序，像编页码、裁纸、调糨糊、托裱、晾干、压书、齐栏、裁书、缝线等，一招一式极为考究，有的工序要求近乎苛刻。像齐栏就颇有讲究，齐栏就是将一本古书的整叠纸张顿平后，根据地角线再一一对齐，有的古书纸张很软或开本较大，就不太好顿平、齐栏。做这些都是要时间积累的，绝非一朝一夕能练就。

    金卫益说，他们修复的这些古籍，都是他们业主从各地收购来的，有的是从北京等地的拍卖会上拍来的，价值各不相同。修好后，这些古书有的会流通出去，有的则被业主收藏起来。他们做古籍修复，都是走一步算一步，一天能修多少都没个谱，因为每本书甚至每一页的受损情况都不一样，修起来只能一点一滴地来，没有任何捷径或偷懒的办法。“每天的工作虽然单调，但看着经自己的手那些古书得以延续生命，心里还是很慰藉，挺有成就感的。干我们这一行的人这么少，我们就是在冷门中默默地传承文化。”

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