中国历史上下五千年，名人何其之多，且涉及各个领域。祠堂的含义是祭祀先祖或者先贤的场所。而那些已经逝世的古人在现在有多种的象征形式，比如牌位、雕像等。其中，故居，因有名人生活的踪迹，也成为名人的一种象征。因此，将名人故居直接设立为名人祠堂的情况也不在少数。那最早的故居被列为祠堂的名人是谁呢？跟着小谱接着往下探寻吧。

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其实这个名人，我们都烂熟于心，那就是“诗圣”杜甫。四川街西门外浣花溪畔，有一座古代民居,是我国唐代伟大的诗人杜甫在成都的故居，叫做杜甫草堂，这是现存最早立为祠堂的名人故居。

杜甫草堂是杜甫流寓成都时在好友严武的资助下建立的。大家听到“草堂”两个字可能会一位杜甫故居比较简陋破败，其实不然，现在它的占地面积是比较大的，各种功能区也都很完备。

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草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧有一座“少陵草堂”碑亭。

但是今日杜甫草堂的规模主要依赖于重建，其实最初的草堂确实是草堂。杜甫居住在草堂期间曾经做过一首诗《茅屋为秋风所破歌》，其中有几句就展现了杜甫当时生活的窘迫。如“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这首诗叙述了杜甫的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历。

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杜甫草堂始建于唐乾元三年（公元760年自唐朝末年起人们为了纪念他，曾将旧址加以修葺•明弘治十三年（1500年）和淸嘉庆十六年（1811年）又两次重建，奠定了今日杜甫草堂的规模。

现在杜甫草堂已经成为了全国文物保护单位，每年都有许多人来这里参观祭拜杜甫，探寻他曾经的生活印记。现在杜甫草堂中还陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。想要了解杜甫不妨来参观杜甫草堂，这里既展示了杜甫的生平，还陈列着他的诗歌作品。

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