吴承恩是明代文学家，自幼聪慧且喜爱神话故事，他写下的《西游记》被称作是中国古典四大名著之一，是中国神魔小说的经典之作，也是古代长篇浪漫主义小说巅峰。吴承恩是在什么样的情形下写下来《西游记》这不著作呢？又在这部著作中表达了什么？跟着小谱走进吴承恩的世界吧。

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扎实的知识基础

吴承恩从小聪慧，有神童之称，阅读的书不计其数，无论是稗官野史，还是乡野传奇都有涉猎，这也就使得他具有丰富的想象能力和推理能力。

困顿的官场经历

吴承恩虽多才多艺，但在科举中屡遭挫折，在嘉靖年间中举为岁贡生。在官场中，他进一步了解了官场的腐败、社会的黑暗，在这样的情形下，他选择用创作志怪小说的形式来表达对现实的失望和不满。

在吴承恩的生活经历中，几乎江浙一带所有的寺庙及都留下了他的足迹。他熟读佛家经典，更是对唐代玄奘大师的生平产生了极大的兴致，因此他便熟读了慈恩寺三藏法师的传记。

后来，他突发奇想，以玄奘大师为主角，编写一部小说，既可以将在经典中获得的道理寓于其中，也可以抒发自己的情绪，侧边展现自己对生活和官场的认知。

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个人的映射

《西游记》最值得歌颂的优点之一就是人物的塑造，无论是神通广大的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、吃苦耐劳的沙僧、慈悲为怀的唐僧都刻画的入木三分。其实，唐僧也是吴承恩个人的一个映射。

可能大家认为唐僧在《西游记》当中一个息事宁人、胆小怯懦、色厉内荏的形象，但其实这也是吴承恩自己的折射。吴承恩虽聪慧，但蹉跎半生，但只得了个贡生，又因为自己性格执拗，不肯妥协，最终连个工作也没有了。

唐僧在三打白骨精时数次不听孙悟空的警告，反而赶走了他，这正像是吴承恩自己的执拗。而唐僧被掳走，他也丢了工作，只靠着卖文为生。

虽然对唐僧多有诟病，但吴承恩仍旧是敬仰他的。历史上的唐僧一个人由长安出发，跋涉千山万水，最终来到异国他乡，只是为了实现自己的理想——济世救人。正是这种对理想的坚持追求和对财对名不屑一顾使吴承恩敬佩。

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对佛教的解读

除唐僧外，其他三个徒弟在名号上也体现了吴承恩对佛教教义的解读。悟空的空在佛教上有句话“色即是空，空即是色”，这是大乘佛教的重要义理，也隐含了孙悟空要西天取经的意思。

八戒的法号“悟能”，浑名“八戒”，皈依佛门需有戒律。沙僧法号“悟净”，佛家说：“欲得净土，当净心；随心而净，即佛土。”悟空，悟能，悟净，其实也是皈依佛门的三个重要过程，也是吴承恩对佛教的理解。

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