陈孚是一个不曾为人们注意的诗人,在近年出版的主流文学史中多不提及,至今也没有一篇文章谈到他的创作情况,这与陈孚的诗歌创作地位极不相称。实际上,陈孚的诗作论质论量,在有元一代都是不可小视的。陈孚名列《儒学传》,可见史臣对其人其事其诗的推重(《元史》无《文苑传》)。顾嗣立在《寒厅诗话》中把陈孚归属“奇才天授,开阖变怪，骇人视听,莫可测度者”的创作群体,”可见，陈孚在历史上的文学成就。接下来，族谱网小编就带大家了解下这位名气不大的元代诗人陈孚。

陈孚(1259~ 1309) ,字刚中,号笏斋,台州临海人。《元史·陈孚传》载:“大德七年...卒于家,年六十四。”临海市博物馆收藏的《陈孚圹志》记载诗人的生卒、履历都很清楚:‘公于宋开庆元年己未七月二十六日生。至元二十二年献《大一统赋》于江淮行省,授上蔡书院山长。除翰林国史院编修官。钦奉特旨,擢奉训大夫、礼部郎中,佩金虎符,奉使安南国。使还,历建德、三衢别驾,召为翰林待制.奉直大夫、同修国史。谒告还乡,就除台州路治中。至大二年己酉六月初四卒于官”。

陶宗仪《南村辍耕录》卷八载:“吾乡陈刚中先生孚,临海县人，国初时,尝为僧,以避世变。一日,大书所作诗于其父执某之粉墙上云。..父执见之日:‘此子欲归俗也。’呼来馆谷之，命养发。经半年余,谓日:‘汝当娶,吾将以女事汝。’先生辞谢再三。既而命寓他所,遣媒妁行言,择日迎归,父执喜曰:‘五马人门矣。”“我不学寇丞相，地黄变发发如漆。又不学张长史,醉后挥毫扫狂墨。平生绀发三千丈,几度和云眠石上。不合感时怒冲冠,天公罚作圆顶相。肺肝本无儿女情,亦岂惜此双鬓青。只忆山间秋月冷,搔首不见峰松影。”“不合感时怒冲冠”一句强

烈地表达了陈孚生不逢时的感叹,尾句则假景物以抒发心志抱负,委婉地寄托诗人不愿继续为僧,而要出仕的愿望。

陈孚有《陈刚中集》三卷,包括《观光稿》、《交州稿》《玉堂稿》各一卷，共存诗289首。剔除其中重出一首(《交州稿》中的《黄河》即《观光稿》中的《出彭城北门》,唯以“拥”字易“拱”字,“绕”字易“下”字而已。名异而实一),实为288首。

如果加上顾嗣立《元诗选》所列的附录三首,总计291首。顾嗣立编《元诗选.二集》选入陈孚诗208首,几占三分之二。陈孚有着不同于常人的审美发现,其诗歌创作在时事、酬赠等题材领域都有所成,尤以山水诗、咏史诗为优。

据统计,在291首陈诗中,七绝运用最为娴熟,共100首,占总数的三分之一强,这与诗人自然畅达的诗风一致,其中《博浪沙》《赤城驿》等都是运用成功的典范。其次是五古47首,歌行45首,七律42首,五律38首,其他如五排、乐府、六绝、四言及柏梁体、骚体等也偶尔用之,但数量极少,共计16首。

总之,陈孚“平生凛凛铁石心”(《蔡州至马乡遇大雪有作》) ,政治上力求有为。他的诗作忠实于自己的处境与内心情感,往往寄寓诗人的身世之感,抒写出诗人丰富的审美意趣,艺术上也取得不凡成就,自然具备作者独特的面目,从一定的意义上展示出元代诗坛由宋人意趣向唐诗风范的变革路向。当然,必须指出的是,陈孚诗歌也有诸多的历史缺憾,比如没有纪录易代鼎革时期的动荡以及这一变故给国家、民族带来的苦难,感受时代的风云变化,从而更为全面深刻地反映社会生活,艺术上的拓展也还不够。

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