孟郊（751年－814年），字东野，湖州武康人（一说洛阳人），唐代著名诗人。

　　据史料记载，孟郊平生三次参加科举考试，前两次都落第。落第之后的孟郊没有回到浙江老家，而是在河南洛阳、嵩山附近游学，后来结识了韦应物，甚至还一度游览江南，可谓居无定所、四处漂泊。

　　我们也知道，孟家家世清贫，孟郊常年在外游学，过的日子自然是清苦不堪。孟母在家桑耕，也是含辛茹苦，最主要的是，孟郊常年在外漂泊，古代通讯不便，一走就是多年音信全无，一个母亲独自一人在家，那份对儿子的挂念之情，是难以用文字描述出来的。

　　公元791年，孟郊41岁，再次回到家乡湖州，参加乡试并中了贡士，受母亲所命，前往当时的京城洛阳参加进士考试，但再次落第。

　　公元796年，孟郊46岁，在母亲的多次催促下，第三次进京考试。此时，孟家几乎到了家徒四壁的地步，即将再次远行的孟郊，甚至都找不到一件完整的衣服。因为洛阳在湖州的北方，孟母连夜为孟郊缝制了一件粗麻布大衣，以供儿子上京御寒之用。

　　我们可以设想一下那个场景：一盏昏暗的清油灯，母子两在灯下，满头白发的年迈老母，一针一线为中年远行的儿子缝制衣服。此情此景，既清苦，又温馨。

　　这一回，孟郊倒是扬眉吐气，终于高中进士。和现代影视剧中的情节大不一样，高中进士的孟郊，既没有什么驸马的名头，更没有高官厚禄相待，被举为“溧阳尉”。但至少也结束了居无定所的日子，举家前往洛阳定居。

　　回家迎接母亲的时候，孟郊写下了一首小诗，全诗6句30个字，通篇白描，生动记载了自己临行前母亲为自己做寒衣的场景。或许，连孟郊自己也没有想到，这首小诗，会成为千古名篇，1200余年之后，至今犹在影响者我们。这就是《游子吟》

　　慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

　　但是，溧阳尉这个职位不高，和孟郊父亲当年的武康尉相差无几，孟家还是处于贫困线下。多年的漂泊，孟郊结识了韩愈。尽管孟郊比韩愈年长17岁，但韩愈对他非常推崇，有“孟郊东野始以其诗鸣;其高出魏晋，不懈而及于古”的评价。韩愈作为唐宋八大家之一，在文学成就上有开宗立派之风，孟郊也和他齐名，被后人称为“韩孟”。

　　《游子吟》这首小诗，对普通而伟大的母爱，做了亲切而真淳的颂唱，引起了无数读者的共鸣， 千百年来脍炙人口。

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。《游子吟》描写的就是这种时候：慈母缝衣。一个非常普通的场景，而表现了诗人深沉的内心情感。

　　孟郊一生颠沛流离，直到晚年才略有起色，自己迟暮之年，老母更已是风中残烛。饱尝世态炎凉、穷愁之人，对亲情之可贵才有更深的领悟。苏轼评价这首诗为：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。

　　总之，《游子吟》这首诗，没有任何优美的辞藻，也没有多少修饰手法，淳朴而自然，却最能讴歌天下最质朴之亲情——母爱之伟大。1200年来，带给读者以深刻印象，并历久而不衰，成为中华民族孝悌两字的优秀名著。

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