蔡琰，字文姬，又字昭姬[1]。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

?蔡邕（132—192）字伯喈，陈留圉县（今河南杞县南）人。六世祖蔡勋，字君严，西汉平帝时曾任郿县令。王莽篡汉后，蔡勋携家属逃入深山，与鲍宣、卓茂等人一样不仕新朝。蔡邕生性笃孝。其母受疾病之累三年，蔡邕尽力侍奉，除了寒暑换季之外，总是不解衣带，日夜悉心照料。他与叔父、堂弟共居一处，三世不分家析财，赢得乡邻的赞誉。蔡邕年轻时就以博学著称，不仅爱好辞章、数术、天文，而且善弹乐器，精通音律。桓帝时，中常侍徐璜、左倌等五侯擅权，听说蔡邕弹得一手好琴，就命陈留太守督促蔡邕前往京师。蔡邕不敢不去，可是行到偃师，便借口有病而归。蔡邕平时闲居家中，一心耽玩于古籍，不愿结交权贵。他有感于东方朔的《客难》及扬雄、班固、崔骃之流设疑以自通的做法，便斟酌诸家之言，韪其是而矫其非，撰写了《释诲》一文，以戒厉自己。建宁三年（170），司徒桥玄征辟蔡邕为本府属吏，对蔡邕非常敬重。不久，蔡邕出任河平长。未几，又被召回京师...

蔡邕（133年―192年），字伯喈。陈留郡圉（今河南省开封市圉镇）人。东汉时期著名文学家、书法家，著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎将，后人称他为“蔡中郎”。最初拒征召之命，后为司徒桥玄所征辟，出任河平长。征召为郎中，参与续写《东观汉记》。迁任议郎，参与刻印熹平石经。因直言被宦官诬陷，流放朔方。后几经周折，避难江南十二年。董卓掌权时，强召蔡邕。蔡邕被迫前往，被署任为祭酒，甚得董卓所敬重。被举为高第，三日之内，历任侍御史、治书御史、尚书。又出任巴郡太守，被留为侍中。后拜左中郎将，随献帝迁都长安，封高阳乡侯。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，时年六十岁。蔡邕精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广。蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。创“飞白”书体，对后世影响甚大。唐张怀《书断》评蔡邕飞白书“妙有...

蔡邕是当时的名士，是当时有名的大学者，在文人学子圈子里有着很高的声望，他在儒家经典的研究上有着丰富的经验，曾经主持重新修著儒家经典，并且将之刻在石碑上。蔡邕虽然算不上一个面对恶势力誓死不屈的大英雄，但是作为一个学富五车的大学士，他在为人处世上还是有着一定的原则的，能够公私分明。蔡邕听琴蔡邕是东汉末年有名的大儒，他不只是在经史子集上有着自己独到的见解，曾经提出要修订儒家经典，在书法上也是造诣深厚，他的书法是当世一绝，被评为“骨气洞达、有神气”。不只是如此，蔡邕在音乐上也是有着很深入的研究，这其中还有一个蔡邕听琴的小故事。蔡邕的画像蔡邕为人正直，当时的官场又是非常黑暗，所以蔡邕在官场上很难生存，后来不得不弃官回乡过着隐居的生活，家乡的父老乡亲听说蔡邕回来了都很高兴，很多人都请蔡邕前去做客喝酒，有一次蔡邕的一个好友邀请蔡邕赴宴，蔡邕也就去了，蔡邕到的时候里面已经开始喝酒了，蔡邕在门口听到了一阵琴...

蔡邕就是中国古代著名才女蔡文姬的亲生父亲，是东汉著名的文学家和书法家，和曹操是故友。中国古代一共有四把名琴，它们分别是齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。传说，蔡邕曾经在江浙一带待过一段时间，也就是在那里，蔡邕发现了制作焦尾琴的绝佳木材。当时蔡邕听到木头在火中被烧到爆裂，“噼里啪啦”的声音传到他的耳边，他只是听见这声音就判断这正在被火烧的木头是一块好木头。于是蔡邕找到了烧火的位置，从火堆里把这块桐木捡了出来，还亲手把它给做成了一把琴。因为木头的尾部有一部分被烧焦了，所以取名为“焦尾琴”。蔡邕的焦尾琴能弹奏出非常美妙的音乐来，这把琴就渐渐的出了名。蔡邕的音乐造诣不低，据说他能听出音乐曲子中的杀意。说的是蔡邕住在陈留的时候，他的邻居常常与他往来，交情很好，有一次呢，邻居就邀请蔡邕到他家去参加宴会。那场宴会办得挺隆重的，还有会弹琴的客人在屏风后面弹琴助兴呢！等...