生平

王忱成年时已经很知名，虽无实质事迹，但仍与王恭及王珣在当时有称誉。曾任吏部郎历仕至骠骑将军司马道子的长史。太元十四年（389年），王忱迁建武将军，都督荆、益、宁三州诸军事，荆州刺史，假节。不过，当时王忱自恃才气，放纵不拘且酗酒，又仰慕王澄任诞的性格，人们都担心他这些性格以及年轻当上刺史职位的因素会影响荆州稳定。然而，王忱到荆州后就严肃认真，声势令荆州人敬畏，亦得人和。王忱亦将荆州治所从上明迁还江陵。

当时，江陵亦是南郡公桓玄的封国治所，桓玄因着父叔曾长期镇守荆州的名望故义以及是自己封国的因素而趾高气扬，仗势凌人。故此王忱常常遏制其威势，不让其影响自己在荆州的管治。一次桓玄去见王忱，未等王忱的人通传就坐着乘轝直进，不过进去后就发现王忱当着他面前鞭打守门门吏，令桓玄十分愤怒，立刻离去；而王忱亦没有试图留着桓玄。又一次桓玄见王忱的侍卫队很盛大，于是借故声称想去打猎，向王忱借数百人。王忱则悉数借给了桓玄，令桓玄既忌惮亦佩服王忱。

太元十七年十月辛亥（392年11月18日），王忱在任内去世，朝廷追赠右将军，赐谥号为穆。

性格特征

一次王忱去见舅舅范甯，在范甯家遇见素不相识的张玄，范甯便要王忱与玄说话。不过张玄整饰好衣服，就相对着等待王忱发言，而王忱竟一语不发，令张玄失望离去。范甯于是向王忱说：“张玄，是南方的优秀人物，为什么不和他说话？”王忱答：“他若果想结识我，大可直接来我家见我呀。”范甯于是说：“你才智出众，真是后来之秀呀。”王忱又回应：“没有你这舅舅，哪有这个甥子。”及后范甯便告诉张玄，张玄就亲身去拜访王忱，行宾主之礼，毫不因在范甯家之事而尴尬。

王忱好饮酒，到后来就更加严重，可以连续数月都仍在酒醉之中，甚至裸体行走。又曾叹道：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”可见其对酒的依赖。一次岳父遇丧事，王忱竟乘醉去吊祭，与十多名宾客手牵手，披头散发并裸身而入，围绕伤心痛哭的岳父走了三圈就走了。在酒醉之时，王忱又自称“上顿”，所以日后人们就以“上顿”来形容豪饮。

苻朗曾经这样形容王忱及王国宝兄弟：“非一狗面人心，又一人面狗心是邪？”以王忱貌丑而有才，王国宝有美貌而心狠。

王忱信佛，他任荆州刺史时高僧释僧辅正在荆州上明寺，王忱因为释僧辅贞素，于是请其为“戒师”，一门人都信奉。

逸事

王忱与王恭曾经十分友好，一次王忱到会稽扫墓，时随父亲王蕴在会稽的王恭去探望王忱，竟因倾谈而在十多日后才离开。王蕴听后预言二人将因爱好不同而做不成朋友。后来王恭顾虑晋孝武帝与会稽王司马道子两派的朋党之争，向王忱表示忧虑，并希望两派能够和好，同心为国。王忱虽然同意，但由于怕自己所言不被司马道子所纳，于是请司马道子宠信的袁悦之传话。然而袁悦之却一直想离间王恭与王忱的关系，竟在司马道子面前怒斥王恭“妄生同异，疑误朝野！”王恭于是以为王忱陷害自己，而王忱亦无法说明自己清白，于是关系破裂。

一次王恭与王忱一同到何澄里作客，但他们在席间闹得不和谐，王忱劝王恭饮酒，但王恭不喝，王忱坚持并强来，并各自拿起对方裙带。王恭府中近千人都被叫来何澄处，而王忱虽然随从少但仍上前，两边似乎要打起来。何澄见此没有办法，只好坐在两人之间分开他们。因着权贵和财富而结交，古人认为是羞耻的。

桓玄被召为太子洗马，停了船在荻渚。而王忱去探望桓玄，其时他服五石散后已有少许醉意。桓玄为王忱备酒，而王忱因服五石散而不能喝冷酒，于是频频命人“温酒来”。“温”是桓玄父亲桓温的名讳，王忱犯了桓玄的家讳，桓玄于是呜咽的哭了起来。王忱见此打算离去，但桓玄却以手巾擦泪，说：“犯的是我的家讳，与你何干呀！”王忱因而感叹道：“灵宝（桓玄小字）你这么旷达呀！”

参考资料

《晋书·王忱传》

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