生平家世阿育王的祖父，乃孔雀王朝的开国君主月护王，其打败了亚历山大的军队，并获得了其后继者塞琉古帝国之承认，奠定其国孔雀王朝之大国地位。即位之初根据佛教文献记载，前273年频头娑罗逝世，阿育王在大臣成护的帮助下，与其兄苏深摩争夺王位取胜，并把王族政敌全部杀死，在统治初期被认为是一个暴君。佛教传说说阿育王脾气暴躁，性格邪恶。他建造了阿育王的地狱，这是一个精心设计的酷刑室，被描述为“天堂般的地狱”，因为它的美丽外表与他指定的刽子手Girikaa在其中进行的行为形成鲜明对比。不久阿育王笃信佛教（有人说是受佛教徒的异母弟影响；也有说是受沙门的影响）。在约前261年征服羯陵伽国；有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。根据小摩崖法敕，阿育王在接触佛教后，曾经有两三年的时候不太积极，之后与僧团深入相处，约于即位后第七年皈

历史据明万历《明州阿育王寺山志》记载,寺始创于西晋太康三年（282年）。南朝梁普通三年（522年），梁武帝命扩建殿堂房屋，并赐额“阿育王寺”。唐玄宗元宝三年（744年），鉴真第三次东渡失败在舟山后，曾住锡于阿育王寺。五代后周显德五年（958年），寺遭火毁。宋开宝六年（973）修复。大中祥符元年（1008年），阿育王寺被朝廷定名为“阿育王山广利禅寺”，拓为十方禅刹。南宋绍兴二十六年（1156年），名僧宗杲受诏住持阿育王寺。嘉定年间定“禅院五山十刹”，阿育王寺被列为“五山”之第五山。南宋末，阿育王寺又遭火灾。元代，阿育王寺重修，规模进一步扩大，并建西塔。明洪武十五年（1382年），朱元璋赐名“阿育王禅寺”。清康熙元年（1662年），寺毁于火，康熙十九年（1680年）重修。宣统三年（1911年）重修大殿。1912年—1916年重修大悲阁、禅堂等，舍利殿、藏经楼全部覆以琉璃瓦。1930年天王殿失火...

参见德里铁柱

外部链接阿育王经

阿育王的一生极其具有传奇色彩，他是印度王朝的第三个君主，是印度的历史上最伟大和影响最大的君主。阿育王还是佛教的教徒，一生极其信仰佛教，当他成为君主之后带领印度人民信仰佛教，还把佛教设立成了国法。阿育王的一生中业绩很是丰富，前半生主要是为了统治印度在努力征战，通过武力统一印度，征战了大半生，才统治印度。在征战中也是功绩显赫，在最后一战中，当时战况很是惨烈，15万人被俘，10万人被杀，之后阿育王就统一了印度，但是在阿育王统一印度之后停止了扩大领地。阿育王一生信仰佛教，特别是在统一印度后见不得杀戮，便开始不扩张领地，管理印度的内政和经济。在阿育王的后半生就是主要在印度的管理上费了心思，阿育王在对印度的内政管理上有很重要的作用，他提出宽容待人和非暴力主义。还把佛教设立成国教，以至于现在的印度还是都信仰佛教的多，印度的寺庙也成了印度旅游业的领航者。阿育王虽然推崇佛教但是也不反对别的教发展，而且阿育王...