（1611—1674）清浙江桐乡人。字考夫，号杨园。明诸生。师事刘宗周。以讲学著书为业。执教强调治生以稼穑为先，并每年亲耕田十多亩。为学初讲宗周慎独之学，晚年专意程朱。大要以为仁为本，以修己为务，以《中庸》为归。著有《补农书》、《读易笔记》、《读史偶记》、《近古录》等。

张良（？-前186），刘邦谋士，为刘邦奠定汉天下立下赫赫战功。刘邦赞扬他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，与萧何、韩信被誉为汉初三杰。汉朝建立时被封为留侯。刘邦晚年想改立戚夫人子如意为太子，张良为吕后出谋划策，请商山四皓辅助太子，使刘邦不散改立。张良晚年退出*活动，深受黄老之学影响，曾闭门学道，并从赤松子云游天下，善导引术（即今天所说的气功）。据传说，有一天，张良在圯上（即桥上）漫步，适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋摔下桥底，慢慢地对张良说：“小伙子，下去给我拾鞋！”张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，小心帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。片刻老人又返回，对张良说：“孺子可教也，5日后的黎明，与我会此。”二次会面，皆因张良迟到而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人才授给张良一本书，对他说：“读此...

张履祥是明末清初著名的理学家，是清初时期朱子学说的倡导者。张履祥生于公元1611年，去世于公元1674年，浙江桐乡人氏，字考夫，号念芝、杨园。张氏家族是桐乡当地一个显赫的家族，张履祥的祖父和父亲在当地都是小有声望之人。然而可惜的是，在明朝逐渐走向覆灭的时候，张氏家族也渐渐走向了衰落。张履祥的祖父十分喜欢学问，博览群书，经史、传记、医卜杂家，无不通晓。虽然读书很好，但是却不善于经营。所以实际上在张履祥祖父那个时候，张家就已经慢慢的衰落了。到了张履祥父亲这儿，好歹还能勉强维持。不过可惜的是，张履祥的父亲英年早逝。在张履祥九岁的时候，其父去世，于是留下幼儿弱母，仅靠祖辈上留下的田产度日，处境并不好。张履祥的母亲是个有见识而坚强的妇人，她从小就对张履祥说：“孔孟亦两家无父儿，只因有志，便做到圣贤。”在母亲的教育下，张履祥立志读书，希望日后能够在此取得大成就。明天启元年，张履祥开始到外祖父家读书。天...

张履祥是明末清初著名的理学家，是清初时期朱子学说的倡导者。张履祥生于公元1611年，去世于公元1674年，浙江桐乡人氏，字考夫，号念芝、杨园。张氏家族是桐乡当地一个显赫的家族，张履祥的祖父和父亲在当地都是小有声望之人。然而可惜的是，在明朝逐渐走向覆灭的时候，张氏家族也渐渐走向了衰落。张履祥的祖父十分喜欢学问，博览群书，经史、传记、医卜杂家，无不通晓。虽然读书很好，但是却不善于经营。所以实际上在张履祥祖父那个时候，张家就已经慢慢的衰落了。到了张履祥父亲这儿，好歹还能勉强维持。不过可惜的是，张履祥的父亲英年早逝。在张履祥九岁的时候，其父去世，于是留下幼儿弱母，仅靠祖辈上留下的田产度日，处境并不好。张履祥的母亲是个有见识而坚强的妇人，她从小就对张履祥说：“孔孟亦两家无父儿，只因有志，便做到圣贤。”在母亲的教育下，张履祥立志读书，希望日后能够在此取得大成就。天启元年，张履祥开始到外祖父家读书。天启...

王珪、魏徵都是北方人[1]，皆经历隋末的大动乱而进入贞观宫廷，他们不同于“虞（世南）、李（百药）、岑（文本）、许（敬宗）之俦以文章进”，而是象房玄龄、来济之辈一样“以材术显”[2]，渐为太宗所器重，成为心膂。在唐初并存的关陇、江左、山东三大地域文化体系中，显然属于以经世致用、致身通显为特色的山东文化，因此二人倾注心力于