丁锡田(1893—1941)字稼民，号倬千。潍县城里人。幼读家塾，后入私立丁氏高小学习，毕业后留校任教，不久任丁氏第二小学校长。1931年任潍县县志局采访部主任，其间加入北平禹贡学会。1937年随侍继母，寓居北平，埋头著述以终。丁锡田一生博览群书，藏书丰富。集有乡邦文献和名人遗著数百种。以收购、互换等方式，收集得山东各县历代刊行全部志书。存有20余年的《申报》《北京晨报》《大公报》等10余种报刊资料。他勤于著述，刊行问世的主要有《潍县历史谭》《潍县乡贤传》等数十种。他通金石考古，并有一些金石收藏。他的全部珍藏古籍及文物，分藏于北京、潍县两地。新中国成立后，其子丁维志、女丁志萱将他的全部收藏分别捐给中国革命军事博物馆和潍坊特别市市立图书馆。在潍坊计有古籍2894种，23067册。其中部分珍本现转藏于山东省博物馆。

田智枚(1862—1921)字介臣。潍县(今潍城区)城里人。1892年(光绪十八年)中进士，历任云南省乡试主考、贵州学政、资政大夫、弼德院枢秘长等职。曾举办小学，在济南、潍县两地开设德和堂中药店。对穷苦患者施舍成药，得善行之誉。

“泥猴张”顾名思义，是姓张的人在制作泥猴。泥猴张本名张希和，是河南浚县人，专门从事研究创作猴文化艺术。就因为捏泥猴出“彩儿”，被海内外誉为“泥猴张”。说泥猴张的泥猴有千姿百态，有人会不信。那么请你到他的创作室走一遭，这时你会大开眼界，看上瘾。有顶缸、顶碗的杂技猴，说唱、打拳猴，观月、舞蹈猴，拔河、抽烟猴，睡觉猴，醉酒猴，还有三五成群的聊天猴，最逗人发笑的两只猴，在旁若无人处偷偷的撒尿……有人会问，泥猴张咋想起捏泥猴子呢?这得从童年说起，在他八九岁时，有一次母亲给他二分钱去赶同山庙会，在会上一眼就看到一个卖小泥猴的老艺人，那泥猴可爱极了，三分钱一个，手里只有二分钱，这可把他急坏了，转来转去，看一遍又一遍，感动了老艺人，白送了一只。回到家，在被窝里还要拿出来看一看。白天和泥照着捏，凡是来跟自己玩的小朋友每人送一只。泥猴张真正创作泥猴是在上世纪八十年代初，那时他经常赶庙会，收集了不少泥人泥马，回...

吉水泥田，名扬中外。在这春意盎然、充满生机活力的季节，重建的吉水泥田周氏大祠追远堂流光溢彩，祠堂大门前挂满了祝贺条幅，通往祠堂的路上彩旗飘飘，泥田周氏大祠追远堂落成庆典，于2016年4月1日上午在江西省吉水县盘谷镇泥田村隆重举行。来自全国各地的1000多名周氏宗亲欢聚在这里，共同庆贺追远堂的圆满竣工。上午7时半，庆典活动首先开始游匾。载有黑底金字“泥田周氏大祠”牌匾的车辆，在树有红底白字“周”字大旗车辆的引领下，从追远堂出发，其他车辆浩浩荡荡地随后，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣地沿盘谷镇公路游匾一周。游匾结束后，“泥田周氏大祠”的牌匾，悬挂在了大祠大门上方的正中央。上午8时许，开始庆典活动的祭祖。参加庆典活动的所有宗亲，由“周”字大旗引领，先后来到泥田周氏初祖沂滨公和叶氏老夫人的墓地（分葬两处，相距约200米），点燃香烛，敬献三牲，念诵祭文，跪拜先祖。上午10时许，重建吉水泥田周氏大祠追远堂理事会理...

定义棕色的粘土泥一般来说泥是通过均匀地悬浮在液体中的细小的固体物质形成的。假如这些固体物质比其悬浮在内的液体重，而且液体处于静态中的话，那么过一段时间后这些悬浮的固体物质就会沉淀到底部。这样形成的、密度比较高的沉淀物就被称为泥。在泥中固体物质不再悬浮在液体重，而是比较密集地堆在一起，但是它们之间依然有一层非常薄的液体层将它们隔离开。在岩相学中泥有比较明确的定义。泥是由水和颗粒细小的土壤、粘土所组成的混合物。污泥则是含比较高的有机物质的泥。泥逐渐脱水成岩后形成页岩或泥岩。在地质学中泥的定义比岩相学的定义要广一些。在这里不是沉积导致的水与细小的悬浮物组成的混合物也被称为泥。比如由生物沉积导致的碧玄岩泥。而热泥锅里的泥则是由水和颗粒细小的火山岩组成的。工程基础在土质基础上修建道路，干燥的情况下车辆会把土路压实；但在湿润的情况下车辆的碾压将很快把土路变成烂泥塘。解决的办法是在土质路基上铺设厚厚的碎...