查看详细关系图徐福徐福东渡的记载《史记》徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”（在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山列传中称“徐福”）。据《史记》“秦始皇本纪”记载，秦始皇希望长生不老。秦始皇二十八年（前219年），徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐福率众出海数年，并未找到神山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅琊，徐福推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百...

大事记出生景福元年——李柷，唐朝皇帝景福元年——石敬瑭，后晋开国皇帝逝世纪年参看中国年号索引同期存在的其他政权年号参考文献松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN4915818276李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN7101025129所功，《年号の历史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1998年3月，ISBN4639007116

园内设施主要景点徐福墓（右）及徐福显彰碑（左）徐福像公园内有8处主要景观，除了大门的中国式楼牌以外，以徐福像为中心另外还有徐福墓、徐福功德碑、七冢之碑、绝海与太祖诗碑、由绪板、不老之池等设施。徐福墓（徐福の墓）元文元年（1736年），纪州藩初代藩主德川赖宣寻访熊野（现在的纪伊半岛南部一带），到了阿须贺神社参拜时听闻徐福的事迹之后所立的两段式石碑，石碑是由绿色片岩（GreenSchist）作成，高约1米，宽约50厘米，并且令当代的儒学家李梅溪于石碑上题了“秦徐福之墓”等字。不过事实上，这个地方是否真是徐福的坟墓还有另一个传说，有些人认为现在的徐福公园原本是徐福的住居，而在蓬莱山南麓的阿须贺神社境内有个古老的石碑，那才是真的徐福之墓。徐福像根据园方的记载，徐福像是在1997年设置，整体由约1.9米高、重约1.5吨的御影石雕成，立于徐福公园中心的位置，代表着徐福公园的象征。石像中的徐福眯眼微笑，...

徐福，嬴姓徐氏。即徐，字君房，齐地琅琊郡人。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。日本和歌山县新宫市有许多祭祀徐福的神社，庙宇和陵墓，在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齐国刀文「齐臣徐市迁王过之」疑似古篆字样。徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。但徐率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山――“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。公元前210年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候...

参考资料编纂委员会.《福建省情资料库》.福建:福建省地方志编纂委员会.2001年.