概要承政院是国王的机密机构，其职责主要传达王令予各曹，上奏臣下奏折、提供意见予国王、接待中国使臣，观察地方民政。《承政院日记》是承政院各官僚每日活动的日记，具有很高的史料价值。洪国荣曾担任承政院的承旨、同副承旨、左承旨、都承旨（朝鲜语：도승지）。参考文献《经国大典》

背景藤原氏透过摄关政治掌权下，天皇大权旁落。引起了地方豪族与武士的不满。到了后三条天皇，因其与藤原氏无血缘关系，亲政后极力夺回政权。藤原氏的外戚集团引起了整个朝廷的矛盾。摄关政治主要透过外戚的身份来干政，而后三条天皇为了摆脱不愿当摄关家的傀儡，结合了反对藤原氏的各种势力，整理庄园、整顿朝政积极恢复皇权。后三条天皇引入了自己的亲信村上源氏的源师房，并在1069年发布了庄园整理令，整顿藤原氏所属的庄园。地方反对藤原氏的“受领阶级”也参与了反对藤原氏的运动。藤原氏大量的庄园被划归为上皇直属的“院领”。1072年，后三条天皇退位于白河天皇。开设院厅，意图以上皇之姿重新掌控朝政。却在隔年病死。院政的确立从白河天皇才真正开始。制度确立白河天皇为对抗摄关，退位为太上天皇。居住在院（白河院）。依靠中下层武士，招募军队，建立朝廷百官，频频颁布院宣，成为政务的仲裁者，最后出家为太上法皇，仍掌握大权。以后天皇多...

参见元朝治藏历史礼部、理藩院蒙藏委员会、国家民委

忽必烈在汉地立国建都后，仍然十分注意保持和发展蒙古民族的语言和文化。中统元年（公元1260年）十二月，忽必烈封吐蕃萨迦的八思巴为“国师”，命八思巴率领一些吐蕃语言文学者重新创制蒙古文字。至元六年（公元1269年）二月，新字制成，由忽必烈正式颁行，并加八思巴为“帝师”、“大宝法王”，统领全国佛教。朝廷立总制院，管领佛教僧徒及吐蕃境内事务，仍以“帝师”八思巴统领之。《元史・百官志三》载：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃来朝见於宣政殿之故，更名宣政院。置院使二员，同知二员，副使二员，经历二员，都事四员，管勾一员，照磨一员”。院使由朝廷命官任领。吐蕃有事，另设分院往治。宣政院的官员，僧俗并用，是元朝设立的一个特殊机构。它既是管理全国佛教的事务机关，又是直接统领吐蕃的政务和军事。元明宗天历二年（公元1329年），罢功德使司归宣政院。设置院使10员，从一品，同知2员，正二品，副使2员，从二...

参考资料《元史》卷八十九及卷九十二参见少府