族谱网 头条 人物百科

香道

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:171
转发:0
评论:0
历史根据日本书纪,推古天皇3年(595年),香木漂着淡路岛。日本香文化源自古印度,经由中国,和佛教共同传入日本。平安时代,脱离宗教仪礼,演变为闻香鉴赏,有薰物合等宫廷游戏的举行。香道作为艺道确立在室町时代的东山文化期,几乎在茶道、华道集大成的同时期,香道的礼法也确立为接近现在的形态。当时,香木的分类法“六国五味”等也体系化。香道的古典书有建部隆胜的‘香道秘传书’和蜂谷宗悟的‘香道轨范’,皆在天正年间编纂。流派现在有御家流和志野流的二大主流。御家流志野流米川流风早流古心流(柳原家)泉山御流香道翠风流香雅流香道御家流霁月会香道直心流香十德关于香道的十德。感格鬼神清净心身能除污秽能觉睡眠静中成友尘里偸闲多而不厌寡而为足久藏不朽常用无障道具香炉闻香炉-焚香的香炉。火取香炉-装置炭团使用。七道具焚香的道具。银叶挟香箸香匙莺羽帚火箸灰押关连用品收纳点前的必需品、杂用道具。乱箱四方盆志野袋(志野袋):收...

历史

根据日本书纪,推古天皇3年(595年),香木漂着淡路岛 。日本香文化源自古印度,经由中国,和佛教共同传入日本。平安时代,脱离宗教仪礼,演变为闻香鉴赏,有薰物合等宫廷游戏的举行 。

香道作为艺道确立在室町时代的东山文化期,几乎在茶道、华道集大成的同时期,香道的礼法也确立为接近现在的形态。当时,香木的分类法“六国五味”等也体系化。

香道的古典书有建部隆胜的‘香道秘传书’和蜂谷宗悟的‘香道轨范’,皆在天正年间编纂。

流派

现在有御家流和志野流的二大主流。

御家流

志野流

米川流

风早流

古心流(柳原家)

泉山御流

香道翠风流

香雅流

香道御家流 霁月会

香道直心流

香十德

关于香道的十德。

感格鬼神

清净心身

能除污秽

能觉睡眠

静中成友

尘里偸闲

多而不厌

寡而为足

久藏不朽

常用无障

道具

香炉

闻香炉 - 焚香的香炉。

火取香炉 - 装置炭团使用。

七道具

焚香的道具。

银叶挟

香箸

香匙

羽帚

火箸

灰押

关连用品

收纳点前的必需品、杂用道具。

乱箱

四方盆

志野袋(志野袋):收纳香包。

长盆

重香合

总包

其他

地敷

香盘

银叶

名乘纸 - 回答用纸。

香包

六国五味

香木的香质分成辛・甘・酸・咸・苦的“五味”。含有树脂的质和量的差异分成以下的6种类,称为六国。

闻香

依一定的礼法闻香称作“ 闻香 ”。礼法因流派而有不同。

组香

组香是依一定的规则判别香气的游戏。从文学的要素到一般教养等规则多种多样规则,比赛回答的成否、优劣。

关连项目

香学

幽玄

香之图

闻香札

茶道

华道

三道

芳香疗法

中国香艺


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 香道|听香
香道中有一个耐人寻味的称谓,香道中的闻香,不叫闻香、嗅香、品香,而是“听香”。“听香”一词源于古中国,最早出现于何处待考,清代画家张问陶有诗:“早听时务夜听香,镇日茶瓜习送迎。洗耳已无清涧水,到门恰喜卖花声。”苏州园林狮子林中有“读画”、“听香”的题额。取名“听香室”、“听香斋”等等的文人雅士的书房更是不胜枚举。香如何能听?这是一个问题。闻与听的区别,在于闻是一个主动的动作,凑上去,深呼吸,将香气吸入肺中,然后大感惬意,这时候,香是被动的。而听不然,不论醒着还是睡眠,耳朵都无选择的随时接受来自四面八方的各种声音,听香的时候人是被动的,不是你去捕捉香气,而是香气来侵袭你,它或者是一缕,或者是一团,这是你无法控制的,它又像声音一样,来的时候自然就来了,散的时候无影无踪。听香没有对香气的贪婪,不要求更多,也不追寻香气之源,只是在当下,随时保持觉照,觉者,觉知;照,像镜子一样,任何东西来了都照见,...
· 香道之道
人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。独特的“香文化”早在先秦时期,香料就被广泛应用于生活。从士大夫到普通百姓,都有随身佩戴香囊、插戴香草的习惯。在香道发展鼎盛时期的宋代,用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中随处可见香的身影,街市上有“香铺”、“香人”,还有专门制作“印香”的商家,甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。人们在香烟萦绕中净化心灵、感悟生活、寄托情思,大大开发了香在日常生活中的价值。香之妙:养神养生好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、灵动的境界,于心旷神怡之中达于镇定。在防病养生方面,早在汉代,名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊,悬挂在居室内,用来预防肺结核病。现代流行的药枕之类的保健用品,都是这种传统香味疗法的现代版。明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”。在清宫医药档...
· 闻香-香之道
内容简介······香有十德:感格鬼神,清静身心,能除污秽,能觉睡眠,静中成友,尘里偷闲,多而不厌,寡而为足,久藏不朽,常用无障。——(宋)黄庭坚香道是日本三大艺道(茶道、花道、香道)之一。这三大技艺最初都起源于佛教寺庙。本书中“香之道”篇,对香道在中国的产生、发展,以及在日本的传承路线,以及日本香道形式受中国历代传入的文化宗教思想影响而产生的变化发展,都做了全面的介绍。同时对日本保留的借香参禅的这一宝贵的修行方式做了整理。“香之用”篇,则着重宗教用香的心理、生理起源,以及香在各种宗教、修行方式中的应用,包括佛教、道教、密教、炼金术等,还有由宗教、哲学思想发展出的医疗、养生应用,如中医中的局方药、香疗方、藏香、芳香疗法、忍者的香等等。同时,涉及到香的现代应用,改善弥补不良环境对人心理生理造成的负面影响,提高生活品质和工作学习效率。“香之药”篇,精选10种有特色的...
· 香道入门——香文化与香道
中国香文化是中华民族在长期的历史进程中,围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。追溯中国的香文化,就不得不先从汉族对“文化”的理解开始谈起,香道也只是中国文化的其中一部分,与中国文化息息相关。燃点沉香清淡中带有甜美的气息。汉语中所谓“文化”一词,最早出现于西汉刘向的《说苑》:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”在古汉语中,“文化”是指“文治和教化”,“以道理开导世人”。不过,现在白话文中使用的“文化”一词,并非直接来自《说苑》所提及的“文化”,而是一个源于拉丁语“cultura”的翻译词汇。“cultura”在拉丁语中有耕种、养殖、驯化等涵义。对于“文化”一词,由于其含义过于丰富,所以多年以来,东西方的学者们,无论是哲...
· 奇楠依然香|香道
若论金银珠宝,以钻石为首,而奇楠就是香料中的钻石.珍贵的奇楠是从沉香中寻找出来,原本沉香就是高级香材,最高等级的沉香就是奇楠.奇楠与沉香的区别,前者具备入口香软麻凉黏等特性,不需燃烧本身就有清香味.药性比后者温润效果更佳。奇楠与死沉本是共生体,但油脂在醇化的过程中产生质变,形成与沉香完全不同的新物质,也就是说,挖到一个沉香的坑,可能全是死沉,也可能会有极少部分奇楠,但更多的情况是只有沉香没有奇楠.与沉香最基本的区别在于1,表面干涩,但切开后油脂丰富.几乎全是油脂2,加热后散发的味道完全不同3,相同含油的奇楠很软,而沉香很硬4,咀嚼后会粘牙,感觉类似年糕,而沉香咀嚼后的结果是木渣5,味道辛辣,麻,但回甘,生津则更持久,更强烈.6,相同含油量的沉香绝对会沉水,而奇楠绝对不沉.一.奇楠的形成可分:1.熟结:沉香树自体病变或受菌感染泌油,树死后埋入土里经百年甚至千年以上粹化出土者.2.生结:沉香树...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信