范仲淹走时，仍然深深地放不下当时的局势。他想了很久，决定去做一件事。说来真是有些不大光明，但为了光明的目的，也只能这么做了。当时有个突发事件，在河北方面，突然侦察到辽国有大量的军队在调动，像是有什么预谋。范仲淹趁机提出由他率领重兵去河北布防。如果实现，他就会恢复新政前刚离开陕西时的身价。手握重兵，是宋朝边防上的大救星。相信这样可以把陷进狂热内讧的宋朝官场拍醒，即使他走后也没人敢动他正在推行中的新政。真是没办法中的办法，既能继续发展，又能撇清谣言。想得很好，可惜用心良苦命更苦。不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。没等政敌们反对，他的盟友们就都跳了出来。军方代表枢密使杜衍打头，富弼迅速跟上，两人继续发扬了君子下殿一家亲，上殿死冤家的良好作风，第一时间毁了他的如意算盘。你纯粹是臆想，辽国派兵只是路过河东，目的是去平叛，跟入侵风马牛不相及。你又是发兵马，又是拨钱粮，根本是没事找事，多此一举。范仲淹...

王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭。父亲是状元出生，祖父也颇有学识，因此王守仁从小就受到了很好的教育。他天生聪慧，据说他的母亲怀孕超过十个月从将他生下，身具异象，一直长到五岁，仍然没有开口说话。直到有一天，一位高僧路过，看见王守仁并摸着他的头说：“好个孩儿，可惜道破。”于是他的祖父依据《论语·卫灵公》中的：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名“守仁”，他这才开始开口说话。王守仁少年丧母，这对他的打击很大，但他有一颗坚强的心，此后更加全副心思都放在学习上。而在经过明英宗被瓦剌俘虏的事件后，立志要学好兵法，为国效忠。后来在多次献策皇帝平定农民起义没有结果后，便远游塞外，磨砺己身。十七岁与其子诸氏成婚，十八岁通过娄谅接触到朱熹“格物致知”的学说，此后遍读朱熹著作。思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。直到后来，为了验证“格物致知”的正确性，他对着竹子，思考竹子的本质，...

元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达(1285年4月9日—1320年3月1日)，元朝第四位皇帝，在位时间为1311年4月7日—1320年3月1日。蒙古帝国可汗，是元武宗弟，元武宗封他为皇太弟，相约兄终弟及，叔侄相传。于武宗死时嗣位，年号皇庆和延佑。在位期间，减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国”政策。在位九年，死后并未传位武宗之子和世瓎，而是传位其子元英宗硕德八剌。庙号仁宗，谥号圣文钦孝皇帝，汗号“普颜笃可汗”。在位期间，减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国”政策。承继大统孛儿只斤·爱育黎拔力八达出生于至元二十二年四月九日(1285年4月9日)，早年从太常少卿李孟学习儒家典籍。大德九年(1305年)，出居怀州。十一年，成宗死，回京城大都奔丧，与右丞相哈剌哈孙合谋，拥立统军北边的长兄海山(元武宗)为帝。元武帝封他为皇太弟，相约兄终弟及，叔侄相传。后仁宗师从太子詹事王约辅导，王约屡劝勿露锋芒，终成仁政。...

是战国至汉初中国的常用历法。均以365.25日为一回归年，但每年的开端不同：夏历建寅，即以阴历正月为岁首；周历建子，即以阴历十一月为岁首,岁首的月建不同。四季也就随之而不同。在先秦古籍中，《春秋》和《孟子》多用简历，《楚辞》和《吕氏春秋》则用复历。秦始皇统一中国后，以颛顼（zhuanxu）历为基础，以建亥之月（即夏历十月）为岁首，但春夏秋冬和月份的搭配，完全和夏历相同。自汉武帝起改用夏历以后，历代沿用以上三历的月建对应情况列表如下：子月丑月寅月卯月辰月已月午月未月申月酉月戊月亥月夏历十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月周历正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月泰历二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月正月阅读古书时就要注意所使用月份的不同。例如，在《诗经。豳风。七月》里，有“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”的句子、大意是“二月里、三月里把河里的冰凿下...

西汉以前，我国使用的六种古历法。、即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历，传说以黄帝时创造的历法为最古。唐朝诗人卢照邻《中和乐·歌登封章》：“炎国丧宝，黄历开睿”黄历就是黄帝历的简称，所以人们习惯把历书称为黄历。后来的黄历，往往掺杂了许多宣扬吉凶忌讳的内容，迷信色彩很浓，黄历使成了旧历书的代名。历代皇帝都很重视历法。9世纪初的唐皇朝曾下令。历书必须经皇帝亲自审定后才能颁布，并且规定了只许官方印，不准私人印从此，历书就成了“皇历”。关于“皇历”一词，据说与宋太宗有关，宋太宗每年到了岁晚，都给文武百富各送历书一本这本历书里刻有农历日期节令，以及在耕作种植方面的普通知识。因为历书是皇帝所送，故此叫它做”皇历”。“皇历”中所记历法，一般是以一年为限，第二年变更，如果拿起去年的皇历来查看今年的历法，就一定是错误的，因此“老皇历”就有因循守旧、不思变革的意思。