含义

斯陀含为梵语，翻译成汉语、中文的意思是“一往来”，佛经中也称为“一上一还”，指的是：最多只会在天界与人间再往返一次，就能够完全解脱，永远出离轮回。得一来果的圣者，又称家家（kulajkula）。

须陀洹果与斯陀含果的成就，代表三无漏学中的戒行圆满，因此得斯陀含果的圣者，不会投生三恶道，其定力与修行也不会退失，至多在天界与人间往返一次，就可以得到解脱。

特征

佛教修行具有科学态度，修行之后必须经由测试、验证才能得知是否正确而无偏误，此称为“证果”，无论是渐修（逐渐提升修行成效）或顿悟（修行上有大幅斩获）都必须进行验证，正确后才算取得果位，否则必须持续修行，并再次进行验证。

与初果须陀洹相比，二果除了拥有初果的三个特质（断疑见、断戒禁取、断我见）之外，再加上薄“贪、嗔”的特点。也就是说，二果圣者在修行的证得过程中，对世俗五欲生活（指财、色、食、名、睡，或者色、声、香、味、触）起了远离的心，欲望从根本上减少了。

大乘佛教

在北传大乘佛教体系里，二果属于小乘修行（罗汉道）的第二阶成果成效，因此也称为二果罗汉，在此之前则为须陀洹（初果罗汉），此之后则为阿那含（三果罗汉），基本意义与南传佛教相同。

相关参见

六道轮回

声闻乘

缘觉乘

杂阿含经的“沙门四果”

金刚经中的“实相无相四果性空分第九”（分第九，第九份的意思）中的“无惑断无四果证”

沙门四果

须陀洹

阿那含

阿罗汉

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。