概要

模因类似作为遗传因子的基因，为文化的遗传因子，也经由复制（模仿）、变异与选择的过程而演化。举例而言，某个人类大脑中的观念（模因），经由模仿或是学习复制到不同人的大脑中。而经过复制的观念并不会与原来观念完全相同，因此产生变异。这些相似但是有所不同的观念，则在散布时互相竞争，不同的内容影响其散播能力，因此出现类似天择的现象。

道金斯最初创造模因一词，是为了在基因之外，延伸演化的概念。这个概念后来被心理学与社会学等学门应用，被一些学者用来描述文化传递的机制。目前模因的概念并没有广为接受的定论，对于模因的定义或适用的物种，以及是否足以解释文化变迁过程，都有所争论。

一般对文化的了解是文化如何被人相信，但模因学则认为文化如何吸纳信徒。模因学指出多人相信的东西只代表是强的迷因，与真假并没有绝对关系。

生殖性

不同于基因只能在基因体内复制或是由父母遗传至子女，模因透过语言和文字等媒介在人脑间传播，包括阅读和学习都是模因的增殖方式。其中父母传播给子女时，因为小童吸收能力强、信任父母、且大部分时间皆接触父母，所以传播的资讯完整度较佳，但速度受限于生育的速度。

存续性

存续性即是令人信奉的能力或称说服能力，只有散播是不足够的，模因存在于信徒的信奉，模因必有一定的说服能力，能保有模因不被其他模因逼走和增加新的信徒。

散播性

散播性指散播的倾向，即是模因令信徒向他人散播能力。这跟模因内容的“重要性”和传播所得利益有关。

宗教

宗教是模因学能一个典形例子。

不少宗教主张教徒必须与教徒结婚，能令他们的儿女在一个全是同一宗教的环境下成长，长大后成教徒的机会增加。此为重质生殖形。

反对婚前、自渎、避孕、堕胎，此令教徒必需结婚以解决性需要，逼使教徒早婚，反对自渎更会增加的机会，反对避孕、堕胎更会增加后代。此为重量生殖形。

衍生辞

模因型（memotype），与遗传学中的基因型对应。

模因学者（memeticist）

模因论

参考文献

布拉克摩尔（Susan Blackmore），《迷因：文化基因？》，出自《科学人》。繁体中文版，2005年11月，第45期：78-87页。

埃利亚斯．阿布贾乌德（Elias Aboujaoude），《人格，无法离线－网络人格如何入侵你的真实人生？》。繁体中文版，2012年10月初版一刷，第64-65页，财信出版有限公司。

参见

模因学

理察·道金斯

苏珊·布拉克摩尔（英语：Susan Blackmore）

拉马克主义

自然选择

社会演化

演化心理学

演化

网络迷因

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。