真实性的争议檀君是否为真实存在人物，至今仍存在争议，不过在今日的韩朝两国官方被宣传为真实存在的。

传说源起这一传说首次出现于1280年代，高丽僧侣一然完成描述朝鲜三国时代（高句丽、新罗、百济）历史的《三国遗事》，书中引用中国历史著作“《魏书》”时提及檀君。但是，现存陈寿所著《三国志》中记录曹魏的《魏志》以及记录元魏的《魏书》两书中都没有相关的内容。传说内容《三国遗事》据《三国遗事》引用《魏书》叙述：因为桓因（桓因是佛教中帝释天的别名）的庶子桓雄对人界产生了兴趣，因而授予桓雄三个天符印，作为天上神仙的标志。桓雄与部下三千人一起在太伯山的神檀树下降临人间，在那里创立名为神市的国家，并设置了风伯、雨师、云师主管农事、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。根据传说，当时有同住在一个山洞中的一头虎和一头熊，求桓雄把他们变成为人，桓雄给了他们一根艾和20个蒜，并告诉它们吃完之后躲起来，百日之内不能见阳光。虎没能照办，因此没有变成人。熊在第21日时变成了女人的样子“熊女”。可是因为没找到可作为配偶的丈夫，再...

参考文献参见檀君檀君朝鲜檀君陵开天节

信陵君（?—前243年），名魏无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王的儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家，魏安釐王时期官至魏国上将军，和赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文、楚国春申君黄歇合称为“战国四公子”。广招门客前277年，魏无忌的父亲魏昭王去世，魏无忌的哥哥魏圉继承魏国王位，是为魏安釐王。当时齐国的丞相为孟尝君田文已在魏国从政十几年，政治实力雄厚，魏安釐王为牵制田文，把其弟魏无忌封于信陵（今河南宁陵），因而称为信陵君。前273年，秦昭王派遣白起进攻魏国，孟尝君田文举荐芒卯为主帅，率领魏国军队与秦军交战。白起在华阳大败魏军，斩获魏军十三万人，芒卯战败而逃，举荐人田文因而被魏安釐王免去丞相一职。田文失势后，他的许多门客投奔魏无忌门下，因而魏无忌逐渐在魏国取代了田文的地位。魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏...

生平广招门客前277年，魏无忌的父亲魏昭王去世，魏无忌的哥哥魏圉继承魏国王位，是为魏安釐王，翌年把其弟魏无忌封于信陵（今河南宁陵），因而称为信陵君。魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。一次，魏无忌与魏安釐王正在玩六博，北方边境传来警报，说赵国发兵进犯，正准备进入魏国边境。魏安釐王马上放下棋子，准备召集大臣商议对策。魏无忌劝阻魏安釐王说，这只是赵王在打猎，并不是发兵进犯，又接着和魏安釐王继续玩，此时的魏安釐王惊恐不安，无心再玩。不久，从北方又传来消息，证实了魏无忌的话。魏安釐王大感惊诧，问魏无忌是怎么知道的。魏无忌告诉魏安釐王，他的门客当中有能深入探听赵王秘密的能人，可以随时向他报告赵王的行动。从此以后，魏安釐王畏惧魏无忌的贤能，尤其是对情报的掌握，不敢将国事交予他处理。当时魏国有个...