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贺茂别雷神社

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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祭事1月16日:武射神事5月5日:竞马会神事(日语:競馬会神事)5月12日:御阿礼神事5月15日:葵祭9月9日:乌相扑11月13日:相尝祭坐标:35°03′37″N135°45′10″E/35.06028°N135.75278°E/35.06028;135.75278

祭事

1月16日:武射神事

5月5日:竞马会神事(日语:競馬会神事)

5月12日:御阿礼神事

5月15日:葵祭

9月9日:乌相扑

11月13日:相尝祭

坐标:35°03′37″N135°45′10″E / 35.06028°N 135.75278°E / 35.06028; 135.75278


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· 贺茂神社
概要此二座神社自古以来即祭祀贺茂氏的氏神,古代称之为“贺茂大神”。两社之重大祭典活动“葵祭”号称“京都三大祭”之一(另二者为祇园祭、时代祭),驰名日本全国。此外,由此二社分灵出去的加茂神社、贺茂神社、鸭神社等,在日本各地约3百余座。内部链接加茂神社:日本各地之“加茂神社”、“贺茂神社”、“鸭神社”一览。贺茂别雷神社:俗称“上贺茂神社”。贺茂御祖神社:俗称“下鸭神社”。加茂市:公元794年原为贺茂神社之领地。
· 贺茂别雷命
概要该神祇在《记纪》神话中并未出现,神名中“别((日文)ワケ)”乃分开之意,故祂是一位“具有将雷分开之力量”的神祇,却不是雷神。另外,《贺茂之本地》一书认为该神跟阿迟鉏高日子根神为同一神。现已佚散不传的《山城国风土记》提及贺茂建角身命的女儿建玉依比卖命(俗称玉依姬),有一天在石川濑见的小溪流(今京都市鸭川)游玩时,拾回顺水漂流过来、火雷神(今向日神社(日语:向日神社)的主祭神)化身的红矢。晚上返家后将之摆在床铺旁,建玉依比卖命就此怀孕,产下贺茂别雷命。贺茂别雷命长大后,在庆祝成人礼的宴席中,祖父贺茂建角身命递给祂酒杯并对祂说:“把这些酒请你的父亲喝吧!”讵料贺茂别雷命突然冲破屋顶升天而去。由于贺茂别雷命诞生的故事近似《古事记》中大物主与势夜陀多良比卖、《秦氏本系帐》中大山咋神与阿礼乎止女的情节,所以日本民间流传着“贺茂别雷命的父亲就是松尾大社的大山咋神”的传说。信仰祭祀贺茂别雷命的神社除了...
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· 贺茂忠行
生平曾任近江掾、丹波権介、但马丞,授正六位上。天历年间,上奏并得到天皇批准其子保宪为从五位下。贺茂忠行以优异的阴阳术得到天皇的信赖,其最得意的是“射覆”,延喜年间曾奉醍醐天皇之命展示过,天皇命忠行占卜箱中之物,忠行准确地占出箱中之物乃是朱绳穿系的水晶数珠。物语记载《今昔物语集·卷24第15(贺茂忠行传道其子保宪)》:某日忠行为人祓除不祥,十几岁的保宪随同。归途中,保宪告诉忠行看见了祭坛上吃供品的鬼怪,忠行忖自己幼时尚不能看到鬼神,遂将己所知倾囊相授。《今昔物语集·卷24第16(安倍晴明随忠行学道)》:某夜忠行前往南城,其在车内熟睡,牛车外年轻的安倍晴明看到了百鬼夜行的场景并告诉忠行,忠行后将晴明视为得意门生,传授法术“如瓶泻水”(まるで瓶の水を移すかのように)毫无保留。《今昔物语集·卷29第5(平贞盛在法师家射擒盗贼)》:一法师家中出现怪兆,遂向忠行求助。忠行告诉他:“某日当有盗难,非止失
· 贺茂真渊
作品‘歌意考’‘万叶考’‘国意考’‘祝词考’‘にひまなび’‘文意考’‘五意考’‘冠辞考’‘神楽考’‘源氏物语新釈’参见条目日本文学

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