柯罗诺斯
神话在俄耳普斯的宇宙进化论中,永恒的柯罗诺斯创造出了埃忒尔和卡俄斯,并在神圣的埃忒耳体内做出了一个银色的蛋。这个蛋中孕育出了双性神法涅斯,法涅斯出现的时候,也使一切都出现,法涅斯生出了第一代神祇,他同时也是宇宙的终极创造者。有关柯罗诺斯与克洛诺斯有人把克洛诺斯(Kronos)等同于第一无二的因,因为在所有众神中,他是共有(indivis)、单一(uniel)、父亲和创造善福者。这些人都错了。事实上,他只不过与“第一因”相似:俄耳甫斯把第一因称做柯罗诺斯(Chronos)。两个名字近乎相同。所有先于乌拉诺斯的存在,直至第一因,都被赋予了专有名词。至于那超越心智单子、无法言说的存在,则被称为柯罗诺斯(Chronos),俄耳甫斯以此教示我们,要么这就是繁衍的在先之因,要么真实之在也就是生成之在(devenants),由此揭示了这些存在的法则,以及普遍之于个体的优先性。这样一来,历时逻辑(chro...
神话
在俄耳普斯的宇宙进化论中,永恒的柯罗诺斯创造出了埃忒尔和卡俄斯,并在神圣的埃忒耳体内做出了一个银色的蛋。这个蛋中孕育出了双性神法涅斯,法涅斯出现的时候,也使一切都出现,法涅斯生出了第一代神祇,他同时也是宇宙的终极创造者。
有关柯罗诺斯与克洛诺斯
有人把克洛诺斯(Kronos)等同于第一无二的因,因为在所有众神中,他是共有(indivis)、单一(uniel)、父亲和创造善福者。这些人都错了。事实上,他只不过与“第一因”相似:俄耳甫斯把第一因称做柯罗诺斯(Chronos)。两个名字近乎相同。
所有先于乌拉诺斯的存在,直至第一因,都被赋予了专有名词。至于那超越心智单子、无法言说的存在,则被称为柯罗诺斯(Chronos),俄耳甫斯以此教示我们,要么这就是繁衍的在先之因,要么真实之在也就是生成之在(devenants),由此揭示了这些存在的法则,以及普遍之于个体的优先性。这样一来,历时逻辑(chronologique)等同于“因”的逻辑,正如繁衍等同于某种遵循法则的过程。
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