生平黎辉（王簪）是山南上镇应天府青威县贝溪社（今属河内市）人，景兴三年（1742年）出生。景兴二十三年（1762年），考中生徒。景兴二十九年（1768年），考中乡贡。其后两次参加会试，均不中。景兴四十年（1779年），郑主郑森下令开盛科，他再次应试，考中二甲进士出身，是该科第一名庭元。此后历任翰林院校理、清华道监察御史、国子监直讲、会试同考官、翰林院侍制、山西处宪察使。景兴四十七年（1786年）三月，任翰林院侍读。昭统二年（1788年），封应溪侯，升任山南协镇。同年底，西山阮惠北上，击败前来救援的清军。黎带领家人四处躲避西山军，不愿投降。西山景盛年间，黎曾与阮福映取得联系。但他认为阮福映没有复兴黎朝的意思，所以又返回了北河。嘉隆元年（1802年），阮福映灭西山，统一越南，征召黎朝旧臣出仕，任命黎为太和殿学士，行京北督学，兼太原、谅山、高平督学。注释

在武功县的原畔下，有一座埋着汉朝忠臣苏武的坟茔，坟茔附近有一处姓苏的人家。人们说，从前，这里的苏姓人家有—个与众不同的习惯：每辈的老父亲病老临终之前，都会从身边取出一个铜簪子，传交给他的长子，并叮咛“传内不传外，传大不传小。”据说，他们自称是苏武的后代，祖辈相传的铜簪，是当初苏武在匈奴牧羊时别在头发上的那个簪子。并且，也由此一辈一辈讲述着一个动人的故事。大约在两千年前，位于我国西北部的匈奴人常常骚扰汉朝的边界。有—次，苏武掌汉节代表朝廷出使匈奴，不幸被扣。匈奴王单于，软硬兼施，利用各种办法想叫苏武背叛汉朝，苏武终不变节移志。单于王无法，便给了几只公羊让他去冰天雪地里放牧，说魁等公羊产了羔才放他回汉朝去。从此，苏武就在冰天雪地里过起了饥寒交迫的生活。能吃的东西都吃光了，他就“饥吞毡”。解渴的水没有，他就“渴饮雪”。只要能活下来，就不忘要回汉朝去。一个穷苦的牧民和女儿同苏武在一处牧羊，钦佩他高...

故事情节明朝之时，吏部尚书李廷甫将女儿李秀英许给王玉林，李秀英表哥顾文友设计陷害，导致李秀英受害成疾。王玉林进京夺魁后，请来凤冠霞帔向李秀英道歉。演出1954年，华东戏曲研究院改编此剧。1954年7月9日，华东越剧实验剧团首演此剧，金采风饰李秀英、丁赛君饰王玉林、任棣华饰李廷甫、余彩琴饰李夫人、沈红笑饰陆氏。此剧为越剧代表剧目。相关影视1962年越剧电影《碧玉簪(越剧)|碧玉簪》，上海海燕电影制片厂与香港大鹏影业公司联合摄制

故事内容郑生进京参加秀才考试，一日在路上遇见李娃，惊为天人，深受吸引，遂想尽办法前往李宅并顺利求得李娃，直至钱财散尽。李娃与鸨母便用计离开，穷愁潦倒的郑生不得已以唱挽歌维生，父亲发现后十分愤怒，甚至令人将其打个半死。行乞途中又遇李娃，李娃于心不忍，反而资助郑生重新振作，顺利考取功名。影响《李娃传》故事缠绵感人，其影响深远。元代高文秀的《打瓦罐》、石君实的《曲江池》，明代朱有燉的《曲江池》、薛近衮的《绣襦记》，皆取材自《李娃传》。《李娃传》有弗兰兹·库恩翻译的德文译本。扩展阅读中文：中国古典小说研究资料,ed.,《白行简与李娃传》.Taipei:Tianyichubanshe,1982.马幼垣（Y.W.Ma）,"扫落叶落叶、话版本—李娃有没有参加驱逐李生的金蝉脱壳计."《中国时报》August7,1969.李小华（曲阜师范大学文学院）."千面娇娃，女性颂歌——从情节结构分析《李娃传》中李娃形...

姜后脱簪《德育故事》白话解西周后期，周厉王忽视的礼乐教化，贪财争利，施行，终使平民发生「国人暴动」，周厉王仓皇逃往晋国。公元前827年，逃亡了十四年的周厉王在晋国去世。隐匿在重臣召公家里的太子静被群臣拥立继承王位，称为宣王。宣王的王后是齐侯的女儿姜氏。年幼时，父母对她的家庭教育非常重视，还专请善传德义的傅母教导训练，所以她不仅有姣好的容貌，更是一位贤德女子，不合礼之言，必不说，不合礼之事，必不做。周宣王即位之初，在召公等人的扶持下，曾勤于政事。可是时间一久，他不免有些懈怠，不但早睡晚起，而且还常留在后宫不愿离去，延迟上朝听政。见宣王如此迷恋女色，贤明的姜后十分担忧。她想：宣王身为天子，肩负造福天下的重责大任，不能全心于天下百姓，长此以往，非但不能力挽周室的衰落局面，而且难免重蹈周厉王的覆辙，甚至还会葬送掉周朝几百年的社稷，自己也将成为。当年夏桀不就是由于迷恋妹喜而被商汤讨伐灭亡，商纣也是因...