生平略历

稗田阿礼的出身至今仍是个谜，同时代编成的《日本书纪》及平安时代编成的《续日本纪》皆无记载此人之资料。仅从《古事记》序文得知他是元明天皇的舍人，年龄为28岁，博闻强记的他能背诵《帝纪》、《旧辞》等史料，故天皇召来太安万侣记录稗田阿礼口诵之事，编纂成《古事记》三卷。

《古事记》之序文原文为：

争议问题

通常帮日本贵族料理杂役的“舍人”由男性担任，不过江户时代却曾出现“稗田阿礼是女性”的说法，由民俗学者柳田国男、神话学者西乡信纲（日语：西郷信綱）等人提出。他们认为稗田氏（日语：稗田氏）与猿女君（日语：猿女君）的始祖同样为天钿女命（日语：アメノウズメ），猿女君本为朝廷中担任神职角色的巫女或女孺。而“阿礼”这个词本来就是巫女的代称，更加印证了“稗田阿礼是女性”的说法。

多年来此见解几成定论，不过钻研日本古代史甚力的学者梅原猛（日语：梅原猛），基于《古事记》大胆狂放的文笔写法及年龄推算，提出了“稗田阿礼乃是藤原不比等的别名”的新见解。除此之外，宝贺寿男编著的《古代氏族系谱集成》将稗田阿礼当成中臣磐余的孙子。

信仰

主祀稗田阿礼的神社包含下列：

卖太神社（日语：賣太神社）（奈良县大和郡山市稗田町）：主祭神为稗田阿礼命，由于附近居住着猿女君（日语：猿女君）稗田氏后代，被视为稗田阿礼的出身地。

稗田神社（兵库县揖保郡太子町）：主祭神为阿礼比卖命。

此外，岐阜县的飞驒细流街道（日语：飛騨せせらぎ街道）也竖立着“稗田阿礼诞生之地”的看板。

参考资料

古事记　序文

参见

古事记

太安万侣

《东方求闻史纪 〜 Perfect Memento in Strict Sense.》，东方Project资料设定集，稗田阿礼之子在书中登场，亦被设定成具有过目不忘的能力。

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