贺知章(659-744)，唐诗人。字季真，赵州永兴(浙江萧山)人。武周时进士，历官礼部侍郎、集贤院学士、太子宾客、秘书监。晚节尤放诞，自号“四明狂客”、“秘书外监”。天宝初，请为道士，还乡隐居。以宅为“千秋观”。好饮酒，工书法，与李白、张旭等相友善，时称“醉中八仙”。诗存二十首，多为祭神乐章及应制诗。贺铸(1052-1125)，北宋诗人。字方回，号庆湖遗老，卫州(河南汲县)人。徽宗时，任泗州、太平州通判。晚年退居苏州。性豪爽，不畏权贵，好论时政、人物及理财之道。工诗文，尤长于词。其《青玉案》名句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”为人赞赏。世称“贺梅子”。著有《庆湖遗老集》。贺一龙(?-1643)，明末农民起义军将领。别号革里眼。荥阳大会时，名列十三家之一。他与贺锦负南御、四川、湖广明军之责。1638年，义军首领大多降明，他与贺锦、马守应等转移到鄂皖边区，与贺锦、马守应、刘希尧、蔺养成合军...

生平万历年间武进士，初以守备官隶属洪承畴麾下。崇祯七年（1634年）十月，贺人龙围李自成于陇州。困急之下，李自成派高杰假装向贺人龙约降，不久，高杰降明，受封为兴平伯。崇祯十三年（1640年）二月七日杨嗣昌与贺人龙、李国奇夹击张献忠于玛瑙山，史载“大破之，斩馘三千六百二十，坠岩谷死者无算。”最初，左良玉屡违节制，而贺人龙破贼有功；杨嗣昌私许以贺人龙取代左良玉。后来玛瑙山大捷，嗣昌告诉人龙须再等候成命，人龙以此大为不平，竟将实情告知良玉，良玉亦不满。后来两人皆不受嗣昌节制。杨嗣昌调左良玉，九檄不至，而贺人龙亦三檄不至。嗣昌其势日孤，终至覆亡。崇祯十五年（1642年），贺人龙跟从总督汪乔年出关击流寇起义军，至襄城不战而走，城破，乔年为贼兵所杀。崇祯帝大怒，密令陕西总督孙传庭杀贺人龙，五月，孙传庭大会诸将于西安，传庭当着固原总兵郑家栋，临洮总兵牛成虎等人面前，命左右擒缚贺人龙。贺大呼“冤枉”，孙传...

简要介绍：贺小龙，1994年毕业于西北师范大学美术系，后结业于中国画研究院首届高研班姜宝林工作室，先后师承著名画家蒋志鑫、姜宝林先生，现在中国人民解放军某部从事美术创作。北京中国画院创研部副主任，文化部中国画创作中心画家、兰州画院画家、中国美协敦煌创作中心画家，中国国家画院《中国画研究：画家专辑》执行主编。参赛经历：1993年/参加《首届全国中国画展》；1994年/参加“第八届全国美术作品展览甘肃作品展和庆祝建国45周年甘肃美术作品展”获优秀奖；1996年/参加“甘肃省美术新人新作展”；1997年/参加“首届全国青年美术书法作品展览”；1999年/参加全国青年美展；1999年/参加“甘肃省庆祝中华人民共和国成立50周年美术作品展”；作品：2001年/参加“爱我中华中国画、油画大展”；2001年/参加甘肃省新千年书画大展，获创作奖；2001年/参加建党80周年和空军成立50周年书画展览，获一...

在广西、湖南、广东交界，临江、贺江交汇处，坐落着一座有2000多年历史的古镇——贺街。在这里，汉族、壮族、瑶族以及其它少数民族，自汉代起就和睦相处。到如今，经过千年的通婚融合，各族人民早已不分彼此，同是一家。古镇里林立着的二十几座宗祠，是贺街人共同的精神圣地，祠堂里镌刻着的祖训家规，早已流淌在了贺街人的血液里。“遵祖德，行义事”是这训诫中共同的内容，也是贺街人做人行事最看重的原则。明洪武年间，龙氏先祖龙正科被封千户，镇守岭南。因为出身书香门第，龙正科深知教育对人的影响，定下了以田养贤的家规。由各家各户捐出义田，用所获之财建立义学。更可贵的是，龙氏义学不仅向龙氏族人开放，镇中贫苦好学的孩子一样可以免费上学。就这样，义学一年又一年地坚持着，培育了无数人才，哪怕是灾荒年间也从不停办。明朝末期，战乱与饥荒并发，义学到了艰难之时，龙氏后人纷纷捐出家里的余粮。一直到今天，龙氏后人依旧重视教育，积极投身...

（一）我们的先祖贺惟中公大约是1696年随湖广填四川来到四川省遂宁县(市）（安居区）东禅镇斩龙垭插佔为业。斩龙垭坐落在东禅镇三联9大1队，它是一座很小很小的小山坡。山坡的西面脚下是一条小河，叫做“蟠（龙）安（居）河，流经此地这段河又叫做“金竹塘”，过去，河边长满了荆竹（又叫做水竹）。翻过山垭口，山坡的东面叫做伍家湾。很早以前，这里是没有“斩龙垭”这个地名的。据说在若干年前，西面坡脚下长了一窝（颗）地瓜藤（又叫"过山龙”、“过江龙”），几十上百年后，地瓜藤穿过山坡的崖石缝隙长到了坡东面伍家湾，足有成年人胳膊那么粗，当地人没有去管它。一天，县令由此地路过，说：此藤不除，必出反贼（起义）。即令手下将此地瓜藤砍断了。这下怪事出现了，河边金竹塘的竹子节巴呯呯乓乓......，一个接一个全爆裂了。人们这才如梦初醒：哦！砍断的不是地瓜藤，而是龙脉！“斩龙垭”由此得名！（二）、斩龙垭的山坡脚下有...