生平潘柽章弟，自小过目成诵，师事徐枋、顾炎武、王锡阐、吴炎等，为顾炎武唯一及门弟子，博通经史、历算、音学。清康熙十八年（1679年），举博学鸿词，授翰林院检讨，参与纂修《明史》，主纂《食货志》六卷。终以浮躁降职。康熙三十四年，在福建建阳刻成《日知录》三十二卷本行世。晚年崇信佛学，好山水，历游名胜，为文记之，名篇有〈游南雁荡记〉、〈火焰峰〉、〈天柱峰僧饷黄独〉、〈仙居诸山游记〉等。康熙四十二年（1703年），康熙赐复原官，坚辞不受。著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。参考书目李元度：《国朝先正事略》卷38《潘耒事略》沈彤：〈检讨潘先生耒传〉

（1054—1114）北宋楚州淮阴（今属江苏）人，字文潜，号柯山。世称宛丘先生。少以文章受知于苏轼兄弟。熙宁进士。元右初，召为太学录，历秘书省正字、起居舍人。绍圣初，知润州，坐党籍贬官。徽宗立，起通判黄州，历知兖、颍等州。徽宗立，起通判黄州，历知兖、颍等州。崇宁初，复以党籍落职，苏轼死，他举哀行服，再贬房州别驾，安置黄州。晚年得自便。为“苏门四学士”之一。诗受白居易、张籍影响，平易晓畅，也能词赋散文。有《张右史文集》。

拍拖原为珠江口一带航运俗语。珠江口航运发达，通常大船载货并拖小船一艘，主航道大拖小；近岸时，大船吃水深，难以靠岸，此时小船便卸货上岸，来回相依。后以此形象比喻男女恋爱时的互相关心和难舍难分，约定俗成，谓之“拍拖”也！而原意反湮灭，鲜为人知。恋爱中人又有多少是真正的“拍拖”呢？人生海洋里，执子之手，与子偕老，相携与共，永远拍拖！花尾渡，是二十世纪广东水路客运全盛时期的一种内河运输工具，船体硕大，“楼”高三层。上层为餐楼（一等客舱），中层名公舱（二等客舱），下层及船首均为货舱。花尾渡以其不设动力机舱为特点，由小火轮（俗称“温底”）拖带。装修漂亮的花尾渡行驶于水上，状如天鹅流弋。晚间船身霓虹放亮，远远看去有若灯山。因其容量大、噪音小而深受旅客欢迎。“拍拖”是花尾渡运行时的一种操作方法。试以广州为例，旧时内河船码头设在长堤一带，河面复杂，船艇很多。而花尾渡与小火轮之间的拖缆长达10丈，迂回靠泊无法...

拍拖原为珠江口一带航运俗语。珠江口航运发达，通常大船载货并拖小船一艘，主航道大拖小；近岸时，大船吃水深，难以靠岸，此时小船便卸货上岸，来回相依。后以此形象比喻男女恋爱时的互相关心和难舍难分，约定俗成，谓之“拍拖”也！而原意反湮灭，鲜为人知。恋爱中人又有多少是真正的“拍拖”呢？人生海洋里，执子之手，与子偕老，相携与共，永远拍拖！花尾渡，是二十世纪广东水路客运全盛时期的一种内河运输工具，船体硕大，“楼”高三层。上层为餐楼（一等客舱），中层名公舱（二等客舱），下层及船首均为货舱。花尾渡以其不设动力机舱为特点，由小火轮（俗称“温底”）拖带。装修漂亮的花尾渡行驶于水上，状如天鹅流弋。晚间船身霓虹放亮，远远看去有若灯山。因其容量大、噪音小而深受旅客欢迎。“拍拖”是花尾渡运行时的一种操作方法。试以广州为例，旧时内河船码头设在长堤一带，河面复杂，船艇很多。而花尾渡与小火轮之间的拖缆长达10丈，迂回靠泊无法...

简要介绍：潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕，一字稼堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅堂，吴江(今属江苏苏州)人，潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕，一字稼堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅堂，吴江(今属江苏苏州)人，潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。清康熙十八年，举博学鸿词，授翰林院检讨，参与纂修《明史》，主纂《食货志》，终以浮躁降职。其文颇多论学之作，也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。顺治三年(1646)，潘耒出生于江南吴江县(今属江苏苏州)的一家书香潘耒潘耒门第。六岁丧父，依兄潘柽章生活。潘柽章，字圣木，号力田，康熙二年(1663)因浙江南浔庄廷x明史案牵连，与吴炎同被凌迟於杭州弼教坊。其嫂沈氏流放就道，时耒年仅十七，徒步送之。沈氏流放至广宁(辽宁省北镇县...