说到“无为”，人们通常只是把它与所谓以老、庄为代表的道家学派联系在一起，并把它仅仅视为某种具体的思想主张，如政治上的“无为而治”之类。然而本文认为：“无为”的思想不只是属于老子、庄子或道家学派，它普遍地存在于先秦儒、道、法等主要学派代表人物的思想学说之中。“无为”在各派人物的学说中虽然通常体现为内容各不相同的许多具体思想主张，但从总体上来看，“无为”实际上是一种思维模式，具有方法论的意义。作为一种思维模式的“无为”，具有相当的普遍性，它不仅普遍存在于先秦时期许多思想家的学说中，而且贯穿于他们思想的许多方面，对后代也有深远的影响。可以说，“无为”思维模式是中国传统思想方法的重要特征之一。本文试图对这种作为思维模式的“无为”的基本格式，其在不同思维环境下的表现以及它的思想价值和意义作一些具体的分析。一、“无为”思维模式的几种基本格式作为思维模式的“无为”，其基本含义是对某种正面主动行为的否定，...

说到“无为”，人们通常只是把它与所谓以老、庄为代表的道家学派联系在一起，并把它仅仅视为某种具体的思想主张，如政治上的“无为而治”之类。然而本文认为：“无为”的思想不只是属于老子、庄子或道家学派，它普遍地存在于先秦儒、道、法等主要学派代表人物的思想学说之中。“无为”在各派人物的学说中虽然通常体现为内容各不相同的许多具体思想主张，但从总体上来看，“无为”实际上是一种思维模式，具有方法论的意义。作为一种思维模式的“无为”，具有相当的普遍性，它不仅普遍存在于先秦时期许多思想家的学说中，而且贯穿于他们思想的许多方面，对后代也有深远的影响。可以说，“无为”思维模式是中国传统思想方法的重要特征之一。本文试图对这种作为思维模式的“无为”的基本格式，其在不同思维环境下的表现以及它的思想价值和意义作一些具体的分析。一、“无为”思维模式的几种基本格式作为思维模式的“无为”，其基本含义是对某种正面主动行为的否定，...

武王伐纣的事情得从他爸爸说起。文王姬昌应该算是中国统一战线政策的祖宗，从他这一代就想要灭掉商朝，但是他没有急于军事进攻，不打无把握之仗，而是逐步积蓄力量，这里面就包括开展统一战线工作。当时的政治形态和秦始皇统一以后的时候还不一样，那会儿天下是一个个诸侯的邦国，所谓的天子就是这些邦国的带头大哥，其它邦国就是大哥手下的小弟。小弟要尊重大哥的领导地位，给他进贡。大哥说要砍谁，小弟就跟着他去砍谁。至于小弟的家务事，就是邦国内部事务，大哥一般也不做干涉，各个邦国的头儿在自己的邦国之内有充分的自主权，邦国之间的交往也不用经过天子的首肯。姬昌就是利用这样的政治形态，在底下开始串联。当然，他确实也做得好，礼贤下士，实行仁政，尊老爱幼，西岐的周国体现出一片欣欣向荣的景像。伯夷叔齐本来是孤竹国的两个王子，因为老爹想把王位传给他们的弟弟，他们就主动离开，满足爹爹的愿望。他们去哪儿呢?受到姬昌的感召，跑到西岐。孤...

1.上帝思维“关爱别人，受益自己。”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，世人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。2.司马光思维打破，才能得生机。这，就是司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。3.孙子思维孙子曰：“知已知彼，百战不殆。”这句名言，体现了一种十分可贵的思维方式，那就是：要战胜对手，就必须了解对手。4.拿破仑思维所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。5.亚历山大思维它蕴涵着一种很霸气的.更值得称道的思维方式，那就是，成大事者，决不被陈规旧习所束缚。6.哥伦布思维想了就要干———这，才是哥伦布思维的可贵之处，自古成功自有道，这个道，往往就是在众人认为不可能地方闯出来。7.拉哥尼亚思维简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，也才最符...

1.上帝思维“关爱别人，受益自己。”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，世人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。2.司马光思维打破，才能得生机。这，就是司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。3.孙子思维孙子曰：“知已知彼，百战不殆。”这句名言，体现了一种十分可贵的思维方式，那就是：要战胜对手，就必须了解对手。4.拿破仑思维所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。5.亚历山大思维它蕴涵着一种很霸气的.更值得称道的思维方式，那就是，成大事者，决不被陈规旧习所束缚。6.哥伦布思维想了就要干———这，才是哥伦布思维的可贵之处，自古成功自有道，这个道，往往就是在众人认为不可能地方闯出来。7.拉哥尼亚思维简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，也才最符...