族谱网 头条 人物百科

王舍城

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1062
转发:0
评论:0
地理位置王舍城从前是摩揭陀国的国都。王舍城分为旧城和新城两部分。旧城焚毁后,国王阿阇世(Ajatsatru未生怨王)新建了的豪华的宫殿,所以意译为王舍城(houseoftheking)。后来阿阇世迁都波吒厘城(Pataliputra)后,王舍城逐渐荒废。现在只是一个小城。王舍城位于位于比哈尔邦的巴特那地区。古代佛教著名寺院那烂陀寺南面10公里处,距离菩提伽耶(释迦牟尼成道处)46公里。旧城四周有山,佛经称为“灵山”。佛教建筑竹林精舍又称“迦兰陀竹园”(Venuvana)。位于新旧王舍城之间,相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园。释迦牟尼在世时,特别是在冬天,曾长期在此居住。灵鹫山城东74米处是灵鹫山(Griddhkuta),释迦牟尼曾在此宣讲佛法。讲述的经中,包括著名的摩诃般若波罗蜜多心经。释迦牟尼逝世后,弟子们曾在此举行第一次结集。温泉精舍城西山上有温泉。释迦牟尼生前在山上以温泉洗浴。据

地理位置

王舍城从前是摩揭陀国的国都。王舍城分为旧城和新城两部分。旧城焚毁后,国王阿阇世(Ajatsatru 未生怨王)新建了的豪华的宫殿,所以意译为王舍城(house of the king)。后来阿阇世迁都波吒厘城(Pataliputra)后,王舍城逐渐荒废。现在只是一个小城。王舍城位于位于比哈尔邦的巴特那地区。古代佛教著名寺院那烂陀寺南面10公里处,距离(释迦牟尼成道处)46公里。旧城四周有山,佛经称为“灵山”。

佛教建筑

竹林精舍

又称“迦兰陀竹园”(Venuvana)。位于新旧王舍城之间,相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园。释迦牟尼在世时,特别是在冬天,曾长期在此居住。

灵鹫山

城东74米处是灵鹫山(Griddhkuta), 释迦牟尼曾在此宣讲佛法。讲述的经中,包括著名的摩诃般若波罗蜜多心经。 释迦牟尼逝世后,弟子们曾在此举行第一次结集。

温泉精舍

城西山上有温泉。释迦牟尼生前在山上以温泉。据说温泉内有能治疗皮肤病的矿物质。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 王舍城结集
佛般涅槃赤铜鍱部《长部·大般涅槃经》和法藏部《长阿含经·游行经》记载:释迦牟尼佛陀八十岁时,于毗舍离城坐雨安居,宣布将在三个月后般涅槃,后于拘尸那罗城附近的娑罗双树间般涅槃;大迦叶尊者于佛陀入灭七日在从波婆城(Pāvā)至此的路上闻知此事赶到主持了荼毘。诸律藏记载因有比丘言说在佛陀入灭之后就可无拘无束,大迦叶尊者发起了第一次结集。说一切有部《大毘婆沙论》在解说十二分教中譬喻所指时称律藏记载有《大涅槃譬喻》,《根本说一切有部毘奈耶杂事》在与其他部派《大般涅槃经》相当的《大涅槃譬喻》后连贯记述了五百结集。似法显译《大般涅槃经》以佛陀在毘舍离城决定将入般涅槃为起始,未辑录此前佛在王舍城讲七不退法等事,结尾处提及了王舍城结集。结集内容现存律藏都有一个犍度(章节),记载了大迦叶尊者位列上座之一,他组织这次合诵的详细过程。优婆离尊者诵出波罗提木叉等,大迦叶尊者提问制戒因缘,优波离解答,由此合诵形成了律
· 王舍城结集
王舍城结集(梵文:प्रथमबौद्धसंगीति英语:FirstBuddhistcouncil)也称第一次结集、五百人结集等,佛教事件。相传佛灭后大约在公元前400年,其弟子大迦叶召集500比丘在王舍城七叶窟,结集如来所说经典,如此称王舍城结集或第一次结集。“结集‘’意为合诵或会诵。由佛教徒集会,对佛陀学说进行合诵或会诵,经过讨论、甄别、审核,最后用文字确定下来,成为经典。这种集会称为“集结”。第一次结集在佛灭第一年的雨季。召集人为佛的弟子大迦叶尊者。当时在王舍城的七叶窟有500比丘(罗汉),大迦叶尊者率这500比丘至王舍城坐雨安居。于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂,僧团举行了第一次结集活动。会诵活动前后历时7个月。阿难诵出了经(或称法藏、修多罗),优婆离诵出了律(戒律、毗尼藏)。此时的经,据说已有王部阿含的分类形式。为佛教经律的起源。佛教各部派经典都记载了此次结集活动,但
· 舍卫城
简介在佛教史上,因为是著名的祇园精舍所在地,释迦牟尼长年在此居留说法长达二十多年,因此名闻遐迩,成为佛教八大圣地之一。7世纪玄奘法师来此时,舍卫城已经荒废。记载玄奘《大唐西域记》:
· 舍人亲王
事迹718年(养老2年)叙一品的位阶,翌年受元正天皇之命,同新田部亲王共同辅佐首皇太子。720年,《日本书纪》编辑完成,舍人亲王将该书献给天皇。同年,掌握大权的右大臣藤原不比等逝世,舍人亲王就任太政官,与继任右大臣(后任左大臣)的长屋王一起树立了皇亲政权。724年(神龟元年),首皇太子即位,是为圣武天皇,加封500户。此后舍人亲王在政治上向藤原氏倾斜,并于729年(天平元年)的长屋王之变中,同新田部亲王一起纠问长屋王,并最终导致其自杀。同年,藤原氏出身的藤原光明子被立为皇后,藤原四兄弟分据朝廷各个要职,舍人亲王支持藤原氏的行动。735年(天平7年),天花疾病蔓延到了平城京,舍人亲王不幸染病逝世。死后追赠太政大臣一职。759年(天平宝字3年),舍人亲王第七子大炊王即位,是为淳仁天皇。舍人亲王以天皇之父的身份,被追尊为崇道尽敬皇帝。系谱父:天武天皇母:新田部皇女(父:天智天皇)大夫人:当麻山背...
· 齐王舍牛
【成语】齐王舍牛【成语】齐王舍牛【读音】qíwángshěniú【释义】比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。【故事】战国时期,齐宣王看到有人牵一头牛从堂前走过,便问要把牛牵到哪里去。牵牛人回答说:“将要杀掉它用来祭钟。”齐宣王说:“我不忍心看到牛被杀时发抖的样子,还是用一只羊来代替牛吧。”

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信