康有为故居，位于广东省佛山市南海区丹灶镇银河村委苏村。在南海丹灶的银河苏村，康有为故居古朴依旧，再现“南海先生”青年时光。在老屋，康有为度过了他一生中最重要的青年时期。81平方米的“延香老屋”藏于村民房屋中的一处青砖镬耳屋，便是康有为先生的祖屋。在雨后的下午，老屋显得格外寂静1858年3月19日，康有为诞生在延香老屋里，老屋始建于清代中叶，至康有为时，康氏家族已经在老屋居住了五代人，古康有为称老屋为“百年旧宅”。如今约81平方米的故居，系南海人民政府1983年拨专款重新修复。老屋经历史洗礼已有岁月的痕迹从老屋移步至外，到康有为纪念馆走走。这里陈列着康有为的照片、事迹和书稿。在此，可近距离感受康有为生平历史足迹。康有为铜像在康有为纪念馆前，存放着一对饱经历史风霜的石旗杆夹。康有为金榜题名后，在康氏宗祠（早年被毁，今纪念馆建于其原址上）前的广场上，树立了一对木旗杆。旗杆早年已毁，今仅残存这石旗...

康有为（1858-1027）原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，广东南海人。曾联合十八省会试举人上书光绪皇帝要求变法图强，史称“公车上书”。后成为“戊戌变法”主力。辛亥革命时成为保皇党。在书法上力倡北碑，著《广艺再双辑》为后世所重。符铸云：“南海于书学甚深，所著《广艺舟双辑》颇多精论。其书盖纯从朴拙取境者。故能洗涤凡庸，独标风格。然肆而不蓄，矜而益张，不如其言之善也。”其书笔划姿肆帅意，骨力遒劲，自成一格，人称“康体”。《五言联》和《语摘》都可见其书法之妙态。

康有为“七窍出血而死”始末：根据康有为的同乡、弟子、前清举人吕振文和康有为外甥李云光对康有为的有关记载，我们可了解到，饭后康有为意犹未尽喝了一杯橙汁。不久，便腹痛难忍而归家。夜间，呕吐不止，先后请了两位医生来诊断，其中一位日本医生诊断其为食物中毒。八十余年的时光过去，一提到康有为人们就会想到公车上书、维新变法、戊戌变法等等历史事件。有人认为康有为是“先进的中国人”，有人认为是国学大师，也有人认为他是中国清末资产阶级不折不扣的改良派领袖和保皇派首领。大清帝国消失16年后，康有为在自己七十大寿寿筵的前一天，收到溥仪派人送来的亲手书写的“岳峙渊清”匾额和一柄玉如意作为贺礼时，确实依然受宠若惊，甚至重整前清官服，遥拜天恩，挥笔写下“谢恩折”，但这是他最后一次给他心目中所谓的“皇上”写“奏折”了。寿筵后的第十天，也就是1927年3月18日，为躲避北伐军的锋芒，康有为带领全家从上海搭船赴青岛，住进了他...

清康有为五言联,

进了北京龙潭湖公园北门，往西走十几步，便是明末民族英雄袁崇焕的祠堂，祠址很高，门首刻康有为所写袁督师庙横额，两侧有他撰写的一副对联：其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，隐居敌国，何处更得先生袁崇焕(公元1584～1630年)，字元素，广东东莞县人。他在明末督师蓟辽，在抵御清军入犯时，曾经立过大功，人们都称他为袁督师。崇祯二年，清军打到北京，他督师入援，列阵于广渠门外，以相差13倍的兵力，背城血战，清军因无法对付，便设下反间计，故意泄漏给明廷，说袁督师私通清军。多疑的崇祯帝信以为真。这样，忠心为国的英雄终于在崇祯三年的八月十六日，被杀于北京。袁督师的祠堂和墓，与西子湖畔的岳飞庙和岳飞墓南北辉映，同样是我们民族正气的象征。