在周朝，对遵守周礼的地区称为夏，对遵守周礼的人们和民族称为华，对不遵守周礼的人们和民族称为蛮、夷、戎、狄。蛮在南方，夷在东方;西方的称戎，北方的称狄。周公第二次灭商之后，邶国已经灭亡。但在西周，对今石家庄一带的统治鞭长莫及，一直比较薄弱，属北狄之地。山西省五台山西南，有一条源于五台山、流入滹沱河的清水河，古称鲜虞水。白狄族在鲜虞水沿岸发展起来，所以叫鲜虞族。约在西周中后期就聚居到现石家庄一带，逐渐占据原邶国之地。他们以新市(今正定县新城铺)为中心，建立了鲜虞国，并在藁城西部建立了肥国，在晋州一带建立了鼓国，三个部落国建立了城邦联盟，与南面相邻的国相对峙。由于历史文献记载不详或受到时代的局限，关于鲜虞国，历史文献上资料较少。三国联合伐邢滹沱河两岸土地肥美，适于农牧，具有冶炼优势，便于制造武器，所以鲜虞国的经济发展迅速，军事力量逐渐雄厚。他们的胃口越来越大，企图向南攻城掠地。鲜虞国之南是西周的...

周景王十五年(公元前530年)，晋卿士荀吴率军攻灭肥(狄族之国，今河北藁城西南)，继而进攻鲜虞(狄族之国，今河北正定东北)的作战。“弭兵之会”后，大国争霸战争的焦点由中原转向东南。晋与楚、秦的关系趋于缓和。晋遂改变其“和戎”策略，不断对周围的狄族发动攻击，以扩大其疆域。这年夏，晋卿士荀吴率军诈称与齐军相会，向鲜虞借路，乘机攻取昔阳(今河北晋州西北)。八月，晋军攻灭肥国，俘其君皋而回。旋又以灭肥之师，北上攻打鲜虞。鲜虞虽事先预知晋军来犯，但既不加强边防，亦未整饬军备。荀吴率上军自著雍入鲜虞，进逼中人(今河北唐县西)。鲜虞仓促发兵迎敌。晋军驰战车突破敌阵，俘获甚众，大胜而归。

中山国和我们之前提到的其他小国不同，比起其他小国，中山国还是有着自身的能力的。在那个大国的士兵可以任意砍小国士兵脑袋的年代，中山国的历代国君凭借着自己超强的制衡能力，使中山国得到了将自己变成九千乘之国的机会，被史学家称为战国第八雄。我们今天要讲的是中山国故事的前传，仔细研究它和鲜虞国之间到底是什么关系。一些史学家根据中山国出土的带有鲜虞特点的宝物，认为中山国就是鲜虞国，而另一些则认为两者之间并没有联系。经过一番细细考证，我认为中山国和鲜虞国既有关系又没有关系。历史上的中山国并不是鲜虞国的继续，相反它还很可能是灭掉鲜虞国的帮凶。司马迁在《史记.匈奴列传》中说的鲜虞和中山有关系颇受后人质疑，根据《左传》中关于中山国的记载和中山国历代国君陵墓里的青铜铭文，我们就可以准确推断出鲜虞和中山完全是两回事。中山史话之中山前传《左传》和《职方典》的作者都认为，中山国和鲜虞只是在同一个地点的两个不同小国。只...

由于长期对鲜虞的族源关系认识不清，所以，将鲜虞与白狄、中山国绑在一起，成为中山国历史研究最大的麻烦。首先将鲜虞分离出去，再来认识中山国的源流关系。“鲜虞”一名最早出现于《国语·郑语》。《国语·郑语》幽王八年(前774年)云：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、隋、唐;北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲……是非王之支子母弟甥舅，则皆蛮、夷、戎、狄之人也”。此处的“狄”当指白狄，而“鲜虞”明显以一个单独族群并列其中，由此看来，“鲜虞”并不是“狄”。《左传·昭公十二年》杜注：“鲜虞，白狄别种。”也认为“鲜虞”不是“白狄”，归入“别种”。那么，“鲜虞”究竟何人?约在公元前2700年以前，山西的舜帝推翻了尧帝的陶唐朝，建立虞朝，当时可能称“夏虞”。约在公元前2300年前后，大禹推翻了“夏虞”，建立了“夏后”朝。在社会动荡变革中，以有虞氏为主体的夏虞朝的遗民向外迁徙。河南的虞城、浙江的...

定州鲜于氏，出自春秋时狄国鲜虞国，（《姓氏考略》）鲜虞，春秋时小国，为白狄一支，战国时改称中山，后灭于晋，子孙以国名为氏，（《古今姓氏书辩证》）鲜虞，原为子姓，后改姬姓，战国时灭于赵，子孙以鲜虞、鲜于为氏，后有人简化为鲜氏。