内容

在巴利佛教中，三相的主要内容即：

诸行无常（sabbe saṅkhāra aniccā）

诸行是苦（sabbe saṅkhāra dukkhā）

诸法无我（sabbe dhammā anattā ）

在现代佛教界，三相与三法印也常合称为四法印。

行相

说一切有部的四谛十六行相中，苦谛有四相：非常、苦、空、非我。在《大毘婆沙论》中，“四有为相（生住异灭）是一切法印封幖帜”。《大毘婆沙论》中，引用“一切行无常、一切法无我、涅槃寂静”，作为“缘一切法非我行相”而不限于“缘苦谛非我行相”的契经证明，并且不定说“诸法皆空”。

《俱舍论》认为，这四种特征是法的共相。

类似学说

三相

在阿毘达磨中，认为一切有为法，皆具备生、住、灭三个特征，称为三相。

三法印

在大乘佛教，将“一切行无常、一切法无我、涅槃寂静”称为三法印，用来印证一个说法是否符合佛法。

参见

上座部佛教与大乘佛教的基本共识

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