蒲(pú)姓【摘要】始祖为舜王、禹王,为我国当代第一百八十二姓。明朝洪洞大槐树移民蒲氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、内蒙、辽宁、黑龙江、山西等地。蒲姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。〔姓源〕其姓源主要有三:①源自姒姓。据《通志·氏族略》记载,大禹有一支姒姓后裔,夏时世袭西羌酋长为蒲国,蒲始祖为舜王、禹王,为我国当代第一百八十二姓。明朝洪洞大槐树移民蒲氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、内蒙、辽宁、黑龙江、山西等地。蒲姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。〔姓源〕其姓源主要有三:①源自姒姓。据《通志·氏族略》记载,大禹有一支姒姓后裔,夏时世...

（光绪丁酉科举人：蒲捧扬）蒲捧扬（1883—1943）字荣皆，原名捧阳，鹏扬。今甘肃定西通渭县李家店乡蒲家坪人。清光绪二十三年（1897）丁酉科考中举人。时年，蒲捧扬先生年仅14岁，据《通渭县志》记载，创下了明清六百余年来通渭邑中举最年轻的举人。后为吏部拣选知县，两淮侯补盐大使。晚年主讲通渭寿名书院。当时清代通渭书院教育蓬勃发展，先后建立了寿名书院、近圣书院、华川书院、华阳书院等四大书院。（图左为蒲捧扬先生、时为寿名学院主讲）蒲捧扬先生当时主讲通渭寿名书院为当地人才培养、文化传承、化育民风等方面做出了很大贡献。蒲捧扬先生为文谨严，精于书法，其作品气势流畅，尤其善作楹联，时通渭邑大多商号门联皆出蒲捧扬先生之手。【蒲捧扬先生书法作品欣赏（一）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏（二）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏（三）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏（四）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏（五）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏...

蒲姓渊源概况第一个渊源源于姒姓，出自远古舜帝老师蒲衣，属于以先祖名字为氏。舜帝的时候，十八岁的蒲衣成为舜帝的老师，他成天穿着用蒲草编织的衣服，被称作“蒲衣子”。后来舜帝要把天下送给他，他不接受，就离开舜帝隐居起来。在蒲衣的后裔子孙中，就以先祖名字为姓氏，称蒲衣氏，后省文简化为单姓蒲氏、衣氏，是非常古老的姓氏之一。第二个渊源源于己姓，出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地，属于以封邑名称为氏。相传，在夏王朝时期，舜帝的裔孙被封在蒲坂(今山西永济蒲州)，在其后裔子孙中，有以封邑名称为姓氏者，称蒲氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。第三个渊源源于高阳氏，出自帝少昊后代的封地，属于以国名为氏。在春秋时期，帝少昊后代的封地在蒲地(今山西隰县)，后建立有蒲国，蒲国王族的后代以国名为姓氏，称蒲氏，世代相传至今。第四个渊源源于嬴姓，出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪，属于以植物名称为氏。据史籍《路史》记载，蒲氏出自嬴...

蒲寿庚（1205-1290年），又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，蒲寿庚祖先是中东人，做东西方贸易，后来定居占城(现在的越南)，约11世纪移居广州，经营商舶，成为首屈一指的富豪。不过到了南宋中后期，蒲氏在广州越来越混不下去，蒲寿庚之父蒲开宗即举家自广州徙居泉州，定居临近泉州后渚港的法石乡云麓村，继续从事以运贩大宗香料为主的海外贸易。南宋·嘉泰四年(1204年)任安溪县主簿;绍定六年(1233年)，为鼓励蒲氏的中外贸易活动，南宋政府赐“承节郎”的官衔。(参见《泉州人名录·蒲开宗》)而宋朝鼓励经商，所以对蒲氏一直非常优待，蒲寿庚于宋末垄断泉州香料海外贸易近30年，“以善贾往来海上，致产巨万，家僮数千。”而且在剿匪后，因功被授福建安抚使兼沿海都置制使(合称福建安抚沿海都置制使)，安抚一路之兵事民政，统领海防，权力很大。总之一句话，宋室对蒲氏那是非常厚待的。可没想到的是蒲氏却恩将仇报。至元十三年即德...

蒲氏家族，跟一种叫作“蒲”的水草很有关系，因为当初如果不是突然有五丈高的蒲生长在他们先人居处的水池里，则这个家族不可能会以蒲为姓。关于蒲氏的得姓经过，《十六国春秋》的《前秦录》上有一段记载，说明得最为清楚：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，长五丈，时感异之，谓之蒲家，因以为氏焉。”另外，《晋书苻洪传》也指出：“其先家居池中生蒲，皆长三丈，因号蒲家，遂以为氏，后为苻氏”。当时，不管蒲氏先人家池中的蒲，究竟是五丈高还是三丈高，这种情形的确令人惊异，则是完全一样的。蒲姓的人得姓于此，也真可以说是饶富趣味了。蒲氏血缘所出的有扈氏，根据考证，是上古圣君夏禹的苗裔，三代以后，世代都是西羌的酋长。正由于他们世居西羌，又出现于南北朝所谓胡人纷纷入侵中原的时候，所以常常被人误会他们也是外来的胡人，造成了一个很大的错误。实际上，蒲姓的人都是最为光荣的炎黄子孙呢！蒲氏之实际上为黄帝的子孙，而不是后来外来的种族，...