生涯于3岁的时候，因为大内氏的入侵，最后使安艺武田氏灭亡，后来被送到安艺国的安国寺（不动院）。之后到京都的东福寺修行，因为是师傅竺云惠心亲近毛利氏的关系，后来成为了毛利氏的外交僧。不久，他立即发挥外交手腕，与大友家达成了和睦协议。1582年，在羽柴秀吉包围备中高松城的时候。秀吉收到织田信长在本能寺之变死亡的消息，为了与毛利军达成议和，与惠琼交涉。惠琼看出秀吉必须火速赶回畿内，便提出了对毛利家有利的条件。不过惠琼也给秀吉面子，让城主清水宗治切腹。之后，他判断天下情势，开始亲近秀吉，保住了毛利家的地位，由于其出色的外交手腕，最后被分封于伊予国六万石。安国寺惠琼曾在1587年（弘治元年）时，奉丰臣秀吉之命，在严岛神社境内修筑经堂以祭奉在征战九州时阵亡的兵将，也就是今日的千叠阁。千叠阁在秀吉死时尚未完工，并且一直保持此未完工的状态直至今日。在丰臣秀吉死后的关原之战当中，请求毛利辉元加入西军，其后在...

历史9世纪初，第一座寺庙开始建造。当时与之后的一个世纪决定将印度教三大主神之一的湿婆作为当地两座山的神。2008年7月8日，尽管泰国政府作出过多次抗议，世界遗产委员会最终决定将柏威夏寺和其他26个地方，列入世界遗产名录中。柬埔寨和泰国对柏威夏寺所属权的争议周期性的爆发。在2008年10月，两国发生大规模的军事冲突。2011年2月5日，柬埔寨和泰国两国军队在柏威夏地区再次发生武装冲突，一度出动了大炮等重武器。争议焦点柏威夏寺建于公元9世纪至12世纪，是高棉帝国时期最具代表性的大型石宫建筑物之一，艺术成就堪比吴哥的诸多名刹殿宇。柏威夏寺建于海拔五百二十五米的马夸山（扁担山）“鹰喙”式摩艾丹崖顶，“喙尖”朝向柬埔寨，“喙根”朝向泰国。在柬埔寨一侧是陡峭的山崖，难以攀爬，香客和游人只能由泰国一侧山脚到达山顶的神庙。1904年2月，泰国当时的暹罗当局与统治柬埔寨的法国殖民者商定边界协议，双方同意沿马

位于日喀则市东南约20公里处，属加措区夏鲁乡，海拔4000米。在环绕寺庙的村庄入口附近，十多棵枝干异常粗壮、形态怪诞的柳树向来人提示着这是一块历史悠久、饱经沧桑的土地。夏鲁，藏语意为“新生嫩叶”。夏鲁寺始建于宋代，由吉尊西绕琼乃创建并在此传播佛经，从此寺庙的香火便开始兴旺起来。该寺在布顿·仁钦珠大的主持下于1333年进行大规模重建与扩建的。有许多从内地来的汉族工匠参加了这一工程，因此整个建筑为藏式殿堂、汉式殿顶，这使夏鲁寺明显地有别于其它寺。寺内主要建筑为夏鲁拉康(大殿)和卡瓦、康清、热巴、安宗四个拉仓(经院)。拉康内供有木制及泥塑佛像，一层是藏式内院大经堂，二层为四座汉式殿堂，分别为前殿、正殿和左右配殿，皆为重檐歇山绿色琉璃顶。这是目前唯一的一座保留了元代汉族风格的汉藏结构寺庙，其显著特点就在于它是绿色琉璃瓦覆盖的汉式结构屋顶。这种元代风格的建筑在目前中国其它地区也是极少见的。夏鲁寺内藏...

历史索科卢穆罕默德帕夏清真寺，由奥斯曼帝国建筑师科查·米马尔·希南为大维奇尔索库鲁·穆罕默德帕夏（苏丹苏莱曼大帝的孙女婿）设计，兴建于1571年到1572年。穹顶参考文献Denny,WalterB.Iznik:TheArtistryofOttomanCeramics.Thames&Hudson.2005.ISBN0500511926.Faroqhi,Suraiyah.SubjectsoftheSultan:CultureandDailyLifeintheOttomanEmpire.IBTauris.2005.ISBN1850437602.Freely,John.BlueGuideIstanbul.W.W.Norton&Company.2000.ISBN0393320146.Rogers,J.M.Sinan:MakersofIslamicCivilization.IBTauris.2007....

位于张掖市西南部，创建于西夏永安元年(公元1O98年)，原名迦叶如来片寺，是甘肃省境内最大的西夏建筑遗存。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿高33米，面阔9间，规模宏大，内有释迦牟尼的侧身像，即大卧佛，卧佛为木胎泥塑，金装彩绘，全身长34.5米，肩宽7.5米，光耳朵就有2米多长，是中国最大的室内卧佛像。卧佛身后，塑有迦叶、阿难等10大弟子，殿内南北两侧还有18罗汉。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣镜”，右为“入摩地”，“祗园演法”。殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，其中尤以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一座33.37米高的土塔，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特，为国内罕见。