历史华西协和大学的校名石碑，现藏于四川大学校史馆中私立华西协合大学，又称华西联合大学。美国、英国、加拿大的5个教会于1905年开始筹办华西协合大学，校址位于四川省成都市府南河畔的华西坝。华西协合大学于1910年3月11日正式开学。第一任校长是美国人毕启。华西协合大学当时的教授大多来自英国剑桥大学、牛津大学，加拿大多伦多大学，美国哈佛大学、耶鲁大学。华西坝老建筑群以华西钟楼为代表。1937年，抗日战争爆发，金陵大学、齐鲁大学、金陵女子文理学院、燕京大学四所学校也迁到华西坝，在华西协合大学校园上课。抗日战争结束后，各校陆续迁回。1951年被更名为“华西大学”，1953年改称“四川医学院”，1985年5月改名华西医科大学。2000年与四川大学合并，成为四川大学一部分。参考文献^1.01.11.2历史沿革.四川大学华西医学中心门户网站

英语词源英语的学术一词“academic”，来自“academy”，意思是“学院的”。而“academy”则来自拉丁文“academia”，这个词其实来自于地名“Akademeia”。这个地方位于古代雅典的外围。那里的学校因柏拉图而闻名。延伸开来，Academia这个词也可以用来指“知识的累积”，在这个意义上通常译为学术。学术的发展和传播跨越了好几个时代。在17世纪，英国及法国的宗教学者常用学院（或学园）来表示高等教育机构。英语称呼为academy而法语称呼为academe及academie。学者与学府学者，指在大学或高等学府中以研究为职业的人员，常常也是教师。学者通常都拥有高等学位。在美国，学者跟教授几乎是同义词。在英国，根据不同的学术级别分为院士、讲师、高级讲师、助理教授及教授。学者一词在英文中可对应于academic或scholar，这两者在英文中的意义稍有不同。后者也指在大学大量出...

甄权在针灸学术上的成就主要表现在以下几个方面。(1)以图示穴，编绘明堂图《明堂人形图》是一部以图为主，同时有详细文字说明的著作。据《千金翼方》记载，对于这部《明堂人形图》的编绘，甄权付出了辛勤的劳动。甄权是以秦承祖所绘的针灸图为蓝本，并用《甲乙经》等著作对秦图进行了校定，发现了许多错误之处，因而甄权在纠正和补充秦图的基础上，新撰了明堂针灸经。(2)厘定孔穴，扩大腧穴归经据《千金要方》记载，“明堂三人图以仰、伏、侧三人形分类，依照由上而下，以内到外，先阴后阳的次序记录腧定，共有穴名三百四十九、单穴四十九、双穴三百(孙思邈误将会阴穴记入双穴)。每穴记有穴名、别名、定位、取法等内容，四肢分经穴位间见有穴性、禁刺、禁灸等，全篇没有主治症。此书是在“头身分部，四肢分经”的基础上，以“仰人、伏人、侧人”三位绘图，可以依图知穴，推经识分”，清晰明了，有条不紊，便于掌握腧穴定位。因此编成后很快取代了秦图，...

学术•先生谓董遵曰：人得天地之气以成形，得天地之理以为性，须是与天地之体同其广大，天地之用同其周流，方做得一个人。若天地间有一物不知、一物处置不得，便与天地不相似矣。•学者须是大其心，心大则百物皆通，此须做格物穷理之功，心便会大。学者心又须小，正是文王小心翼翼一般，此须是做持敬涵养工夫，心便会小，不至狂妄矣。心为身主，敬为心主，只心一不敬，所行便不是矣。凡人之敬肆勤惰，都由此心。•学者工夫须极要细s，越细s越广大，穷理须是精义入神方好。•格物穷理，须是物物格，事事理会，讲明停当，方接物应事得力。•为学之方，当依程子“涵养须用敬进学在致知”做无弊。朱子亦是从事此语。•务涵养者偏于静，多流入禅学去。•学者须要实，见得理明应，事方得力。徒守死敬而见理不明，则用处不通，便差却。•时务须一一经理过，有事方可应。古人如孔子，乘田便乘田，委吏便委吏，摄相便摄相；朱子救荒便救荒，主簿便主簿，经筵便经筵。•...

学术文章在学术界，论文可以是出版方约稿，也可以是个人主动的投稿。出版方收到原稿后，由编辑决定是否立即退回原稿，否则对论文进行同行审评。审评小组由编辑招募的相关专家组成，人数通常在两个以上。审评过程中，小组成员保持匿名并且彼此间不沟通。评审员就文稿的内容、风格等向编辑汇报，提供对于该文稿的意见和建议，整个过程将持续数周到数月不等。在大多数情况下，评审员报告受到严格保密，但也存在开放同行评论的情况。审评结束后，编辑接受文稿并予以发表或退稿，但退稿时可能鼓励修改后再重新投稿待审。需要注意的是，即使文稿被接受，也可能需由编辑人员进一步修订才能正式出版。评论文献综述文献综述，又称为“进展回顾”（英语：reviewsofprogress），是对已发表的研究成果的阶段性总结，可以针对特定课题，也可以是综合评述。某些期刊会把相关的重要文献全部列举出来，另一些期刊则会基于自我判断进行挑选，还有一些期刊会对某...