由于日本在历史上长期实行幕府统治，天皇的权力少之又少，形同傀儡，尤其在德川幕府时期情况更甚。由于无权处理国政，所以天皇们便将大把的时间用来读书和培养才艺，以至于多才多艺的天皇层出不穷。就才艺而论，在日本八位女天皇当中，还是要属后樱町天皇成就最高。而后樱町天皇正是第八位，也是最后一位女天皇。后樱町天皇画像后樱町天皇是樱町天皇次女、桃园天皇的异母姐，原名智子，幼名以茶宫，后来又改名绯宫。智子的母亲为女御(嫔妃名号，仅次于皇后)二条舍子，二条舍子生有两女，其中长女盛子内亲王(内亲王为日本皇室公主封号)早夭，次女便是智子。二条舍子无子，所以便强行将女官典侍定子所生皇子八穂宫收为养子，后来又将其扶上皇位，以此获得皇太后的位子(称号为青绮门院)。同时，二条舍子又尽心教育智子，逐渐将她培养成为著名的才女。逐渐长大的智子优雅知性、极富文采，每日徜徉在书道、和歌与抚琴的快乐中，生活过得相当惬意。如果按照这种...

概要这部戏是在讲述一俄罗斯贵族女士与其家人的故事。他们在宅邸（包含了个很有名的樱桃园）将要被拍卖抵押债款前，回到了家乡。虽然有人提出一些可以拯救家园的方法，但这家人却什么也不做地，在剧终时售出宅邸，且在樱桃园里的樱桃树被砍倒的声音中离开家乡。故事主要表达文化上的无能为力——包括贵族无力维持他们的社会地位，与中产阶级无法在新兴的功利主义中找到意义。并反映了在20世纪的这个转折点上，俄罗斯的社会经济主义的力量。包括19世纪中，废除农奴后的中产阶级兴起，与贵族没落；这出戏剧反射了当时全球农工阶级的力量。自从莫斯科艺术剧院的第一次制作后，这出戏翻译成多国语言且在世界各地上演，成为戏剧文学上的经典。一些西方的重要导演，都曾用不同的呈现方式导过这出戏剧，包括查尔斯·劳顿/彼得·布鲁克,伊娃·列·高利安（EvaLeGallienne）,让-路易斯·巴劳特（Jean-LouisBarrault）,Tyro...

【成语】桃园结义【成语】桃园结义【拼音】táoyuánjiéyì【解释】桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。【结义经过】张飞原来是杀猪卖肉的。这年的一天，他杀了一头猪，怕一时卖不完，会变臭变坏，老张虽是个莽人，却不是那种无良奸商，心想把肉放在哪好呢？想来井水较凉，于是就把一扇猪肉吊到门口的井里了。为了怕别人顺手牵羊拿去，又在井口上盖了块千斤大石。眼看“万失无一”了，倒觉得没啥意思了，于是乎便在石板上写上一行大字：“谁能揭开石板，可拿走好肉一刀！”——白吃老张的猪肉，这可是头一回！随后张飞就拿了另一扇猪肉，游乡叫卖去了。这时候，从南边的大路上过来一条汉子，推着一辆独轮小车，...

典故起源桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县(今河北省涿州市)，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿...

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