历史抹茶起源于中国的隋朝，在唐朝、宋朝达到顶峰，特别在宋朝，已经有了完整的寺院抹茶茶道（点茶）。至今已有一千多年的历史。明朝以来，中国开始流行用茶叶泡汤弃渣的喝法，点茶便告失传，传统茶磨也随之绝迹。九世纪末（日本的平安中期）抹茶随日本遣唐使进入日本，点茶被日本人民所接受并推崇，发展成为今天的日本茶道。制作抹茶的原料是一种没有经过揉捻的小茶片，在日本，由于多年的改良，绿茶已经很少有苦涩的味道了，而经过覆盖蒸青的绿茶几乎没有苦涩味。在绿茶采摘前的20至30天，在绿茶上用毛竹，铁丝搭起棚架，然后盖上稻草帘子，四周也用草帘子遮挡得不透阳光，遮光率达到98%以上，这样栽培的绿茶更加不苦，更加翠绿。采摘来的生叶当天蒸青（用蒸汽杀青），然后不经过揉捻，直接进入烘焙炉烘干，这样的大片茶叶干叶称为荒茶。然后荒茶进入冷库，在零下保存，以提高葡萄糖成分，更加甘甜。荒茶在使用前从冷库里取出，恢复到常温后进行加工，...

公元前77年春，正逢大汉盛世。山东昌邑城内，酒肆林立，商贾如云，好一派繁荣景象。太平楼，是昌邑城内最热闹的一家酒楼。二楼临窗，一个年轻人穿着青布长衫，面容白皙俊朗，独自占了一张小桌，两碟小菜，一壶白酒。年轻人自斟自饮，不时凝神看着窗外，眉宇间，隐现忧思。窗外，柳色清新，一条小河清粼粼地穿城而过。这位年轻人姓王名吉，山东琅琊人氏。本是云阳县令，因为通经明事贤名远播，三个月前，被调到昌邑王府中担任中尉，由七品升到了五品，可谓“平步青云”。可是，昌邑王刘贺，虽然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度喜怒无常，身边聚集的全是一些溜须拍马的小人。王吉虽然升迁了，但是在这样的主子手下为官，再摊上这么一班同僚，还真说不上是福还是祸呢！胸中抱负不展，周围人际关系复杂。这次来太平楼，王吉算是借酒浇愁了。半壶白酒下肚，王吉微微有了醉意。他忽然发现，邻桌有一位老者正微笑举杯向他示意。老者衣衫素净，儒雅亲和。王吉一见就心生好...

资料来源《元史》列传第三十七-石抹也先《元史》列传第三十九-石抹阿辛《新元史·列传第三十二》

简介鼓励猥亵淫秽的仪式，使灾祸降临于人世间之邪神。所罗门王曾为其与亚扪人之主神摩洛于耶路撒冷对面之山上建设祭坛。在摩押与犹太对战之时，摩押王曾以王子作为祭品，以乞求胜利，然最终依旧不敌，摩押败亡，基抹则被犹太王国的约书亚放逐至地狱。相关条目摩押人米勒公参考来源^列王记上:11:33：“因为他离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯她录、摩押的神基抹，和亚扪人的神米勒公，没有遵从我的道，行我眼中看为正的事，守我的律例典章，像他父亲大卫一样。”^《耶利米书》48：46“摩押阿、你有祸了，属基抹的民灭亡了，因你的众子都被掳去，你的众女也被掳去。”^《列王纪上》11：7“所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛”^密尔顿《失乐园》

宜姓汉族宜姓是中华上古之姓，源自周朝皇姓之姬姓。宜姓为小姓，人数稀少，且历史上无改姓、赐姓等情况，因此更易正本清源。从生物遗传角度而言，陕西、山西、河南一带宜姓男性Y染色体与周朝姬发、姬宜臼一脉姬姓男性Y染色体一脉相承，实为一家。满族宜姓为改姓，不作记载。中文名宜姓外文名YI起源出自姬姓、子姓宜姓名人宜丘太子补充汉族宜姓目录1宜姓起源2宜姓名人宜姓宜姓起源（1）出自东周平王姬宜臼。西周自武王姬发伐纣而兴，至幽王烽火戏诸候而亡。西周末代天子周幽王，因宠妃褒姒，不仅烽火戏诸候搏其一笑，并受其唆使，废申后和太子姬宜臼，并欲加害。周幽王八年（公元前774年），申后潜回申国，太子姬宜臼在桓公的掩护下，东逃古郑南刘，“曾宿渭滨之阳”（《左传》），在河滩牧马偷生。周幽王十一年（公元前771年），姬宜臼的外祖父申侯，联合缯、犬戎起兵攻入镐京，杀死幽王，平定褒姒之乱。姬宜臼回朝登基，迁都洛阳，是为周平王，至...