贞观
改元天安三年四月十五（859年5月20日）改元。贞观十九年四月十六（877年6月1日）改元元庆。出处《易经·系辞下》：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。”大事记出生逝世纪年参考日本年号索引同期存在的其他政权之纪年参考文献松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN4915818276李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN7101025129所功，《年号の历史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1988年3月，ISBN4639007116
改元
天安三年四月十五（859年5月20日） 改元。
贞观十九年四月十六（877年6月1日） 改元元庆。
出处
《易经· 系辞下 》：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道， 贞观 者也。”
大事记
出生
逝世
纪年
参考
日本年号索引
同期存在的其他政权之纪年
参考文献
松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN 4915818276
李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129
所功，《年号の历史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1988年3月，ISBN 4639007116
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· 贞观
大事记贞观之治唐太宗李世民即位后，在经济上，推行均田制，提升农业生产力，以配合租庸调法。在政治方面，唐太宗在隋朝的基础上，确立三省六部制，分为中书省、门下省及尚书省，明确划分三省职能，并以三省的首长为宰相，务求集思广益。此外唐太宗还定期举行科举，提拔优秀人才。军事及外交上，唐太宗于即位之初击败突厥入侵，定立渭水之盟，其后更攻破东突厥，占领北漠，威震四方，被外族冠以“天可汗”之名，并于贞观十五年（公元641年）把文成公主远嫁吐番。此外唐太宗留心吏治，裁汰冗员。唐太宗重视人才，不计前嫌，以房玄龄、魏徵、长孙无忌等贤臣，助理政务，并鼓励群臣直谏。令唐朝在贞观年间（公元627年~公元649年）国力极速提升，史称贞观之治，并为其后唐高宗的永徽之治，武则天的贞观遗风及唐玄宗的开元盛世奠定重要基础。出生贞观元年李贞唐休璟贞观二年唐高宗李治贞观二十二年许王李素节(李治之子)逝世贞观九年唐高祖李渊贞观十九年
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参考资料^《新唐书》卷56志第46刑法：“太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者，魏徵以为不可，因为上言王政本于仁恩，所以爱民厚俗之意，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：一岁再赦，好人暗哑。吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。”^《资治通鉴》卷第194唐纪十：“房玄龄等先受诏定律令，以为：“旧法，兄弟异居，荫不相及，而谋反连坐皆死；祖孙有荫，而止应配流。据礼论情，深为未惬。今定律，祖孙与兄弟缘坐者俱配役。”从之。自是比古死刑，除其太半，天下称赖焉。玄龄等定律五百条，立刑名二十等，比隋律减大辟九十二条，减流入徙者七十一条，凡削烦去蠹，变重为轻者，...
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生平幼习经史，好古诗词。少时与江南名士吴伟业、陈维崧、严绳孙、秦松龄等人交往，“飞觞赋诗，才气横溢”，与陈维崧、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”。康熙五年（1666）举人，任国史院典籍、内阁中书。康熙二十三年（1684）致仕，读书终老。著有《弹指词》、《积山岩集》等。顺治十四年（公元1657年），好友吴兆骞因“丁酉科场案”被株连而流放宁古塔。他与吴兆骞私交甚厚，情同手足，为救吴兆骞而奔走呼号，遍求满朝权贵。十年后，顾贞观辗转得到吴兆骞的求救信，写道：“塞外苦寒，四时冰雪。呜镝呼风，哀前带血。一身飘寄，双鬓渐星。妇复多病，一男两女，藜藿不充。回念老母，莹然在堂，迢递关河，归省无日……”。读毕情绪激动，夜不能眠，在北京千佛寺大雪之夜作《金缕曲》词两阕赠之，哀怨情深，被称为“千古绝调”。纳兰性德见之，泣下数行，认为此词与李陵的《别离诗》及向秀悼念嵇康的《思旧赋》相媲美，求其父明珠相救，康熙二十年，...
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简介唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。唐太宗即位后，因亲眼目睹隋朝的兴亡，所以常用隋朝第二代皇帝隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。他像孟子一样，把人民和君主的关系比作水与舟，认识到“水能载舟，亦能覆舟”，因此留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原是太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵逝，朕亡一镜矣。”太宗在经济上特别关注农业生产，实行均田制与租庸调制，“去奢省费，轻徭薄赋”，使人民衣食有余，安居乐业。在文化方面，则大力奖励学术，组织文士大修诸经正义和史籍；在长安设国子监，鼓励四方君长遣子弟到来留学。此外...
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