概要

先秦

早在夏、商、周之际，《易经》便以象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的八卦形式，仰观天文，俯察地理，中通万物，具体形象推测自然和社会变化，就具有许多军事谋略思想的内容，例如神机制敌太白阴经。中国迄今发现约有记载的最早的一部兵书：军志、军政，提出了许多军事辩证观点，但此书早已亡佚。又中国最早文献汇编尚书，诗歌总集诗经，也记述了夏、商、周三代一些军事理论片断和谋略思想及战争情况。

春秋时期，诞生了中国现存最早的兵书圣典孙子兵法。它总结了春秋及其以前的战争经验，具有深刻的谋略思想，反映了战争的一般规律。它初步认识到战争的本质，突破长朝鬼神论、天命观的束缚，强调战争必取于人，具有朴素的唯物论观点；它分析战争中的奇正、虚实、勇怯、强弱、安危、攻守等对立的现象及其相互转化的关系，体现了朴素的辩证法思想：它揭示的某些战争规律和作战原则，如：知彼知己，百战不怠、攻其无备，出其不意、致人而 不致于人一等，有其科学价值。 欧洲叱咋风云的军事家拿破仑，在战阵中，依然手不释卷地批阅孙子兵法。德国著名的军事学家克劳塞维茨在其著作战争论中就继承了孙子兵法的许多思想。世界各国企业界人士将兵法运用到企业管理和兢争中，各种版本的兵法，被翻译成日、英、法、俄、德等国文，更是广为流传。

战国时期，兵家著述纷起，为中国古代兵学著述的第一个高峰。具有代表性的兵法有吴子兵法、司马法、孙膑兵法、尉缭子、六韬等。吴子兵法强调内修文德，外治武备，政治与军事兼重的战略；司马法提出仁、义、礼、让为本的治军思想；孙膑兵法认为富国才能强兵；尉缭子提出兵者，以武为植，以文为种：武为表，文为里的卓见：六韬言取天下及 军旅之事。春秋战国之际，由于天子征战，诸侯争霸，战乱频繁，经史典籍、诸子百家 也无不言及谋攻妙算、诡道用奇、应变用间的论兵谋略。儒家经典诗、书、礼、乐、易、乐、春秋随处可见仁义为本、足食足兵的思想；墨家经典《墨子》体现了兼爱、非攻，休生养息和注重武器与工程防护的主张；法家经典韩非子、商君书体现了讲耕战，重实力，贵权术，严刑赏的道理；道家经典老子体现了慈故能勇、柔弱胜刚强、进道若退的辩证命题；杂家经典管子、荀子体现了成功立事，必须于义，故不理不胜天下，不义不胜人，天行有常，不为尧存，不为桀亡的观点。编年史左传、国别史国语、典章制度汇编周礼、策士论集战国策等，亦记载战争历史，体现了谋略思想。

秦代

  秦兵马俑

秦、汉、晋、隋、唐统一全国的几次大规模战争中，各名将分别成功地创造运用了由近及远、各个击破、避实就虚、声东击西、水陆并进、分进合击、先疲后打、奇兵突击等谋略和战术，黄石公三略，诸葛亮将苑，便宜十六策，唐太宗李卫公问对等，就是这些奇韬方略的具体记载。唐朝沿用经隋之府兵制。军队又分中央禁军、边军和地方军。军队由皇帝直接掌管，凡发十人十马以上，都要有兵部奉皇帝敕令颁发的鱼符、木契。《新唐书·兵志》云：“若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝”。贞观时期，边将可连续三年领兵

汉代

三国

 弩为中国重大军事发明，前342年，孙膑在马陵道战役为人类史上第一次大规模运用弩战，大败魏军。

隋唐

  长安城墙的箭楼

辽金宋

宋朝统一了全国，为了巩固政权，大力提倡文武百官研究历代军旅之政及 讨伐之事。元丰三年，宋神宗下诏命国子监司业朱服、武学博士何去非等核订孙兵子法、吴子兵法、六韬、司马法、黄石公三略、尉缭子、唐太宗李卫公问对七书，作为考试武臣，选拔将帅的武学必读之物。武经七书即源于此。

元代

元朝在黑龙江下游及库页岛等地设征东元帅府，又称征东招讨司或东征元帅府，隶属于辽阳等处行中书省，先后为其下开元路、水达达路管辖。治所位于黑龙江下游东岸靠近入海口的奴儿干城（今俄罗斯尼古拉耶夫斯克特林）。居民主要为女真水达达与吉里迷。元朝初年，因骨嵬（今库页岛）越海掠吉里迷人，特设征东招讨司镇守其地。元世祖至元二十三年（1291年），驻奴尔干的征东招讨使塔塔儿带、杨兀鲁带曾率兵万人、船千艘征骨嵬。元人黄缙对东征元帅府的山川形势和当地居民生活情况曾如此描述：“东征元帅府，道路险阻，崖石错立，盛夏水活，乃能行舟；冬则以犬驾耙行冰上。地无禾黍，以鱼代食”。元朝灭亡后，明朝曾在此处设奴儿干都指挥使司（1409年－1434年），治所亦在元征东元帅府旧地。

明代

  明代军队“出警入跸”

 长城为人类史上最大防御工事

 火龙神器阵法中的地雷

 火龙神器阵法中的火龙出水火箭

朱元璋先建立以金陵为中心的根据地，积粮练兵，扩充实力，尔后又采取先翦羽翼、后捣腹心的决策，北伐灭元。明朝实行睦邻自固的国防政策，扩建沿海卫所，加强沿边关防，整军练兵，备战慎战，巩固和发展了多民族国家的安全与统一。明朝开始有大规模火器运用，例如《火龙神器阵法》又名《火龙经》是一部中国古代火器大全，署名为刘基、焦玉等，自称作于明朝永乐十年（1403年），首见于崇祯年间焦勒的《火攻罕要》，清朝咸丰年间方始有刻本传世，其中有最早的地雷、水雷、火绳枪等等的描述。

中国内古代兵法已成为一种专门的学问，吸引著广大的军事、政治、文、史、哲学、外交、工商企业家的阅读与应用相关著作：

戚继光以练兵、教战、用器、布阵见长的纪效新书、练兵实纪。

何良臣专讲选练实战之法的阵纪：茅元仪收有郑和航海图和神火飞鸦等罕见资料的军事百科全书武备志。

焦勖传播西方火器制造和使用技术的火攻挈要。

顾祖禹综述山川险易和用兵得失的地理学巨著读史方与纪要等等兵学著述问世，形成中国古代兵学著述的第二个高峰期，丰富了中国武学宝库。

清代

  《平定准噶尔回部得胜图》

  正在训练中的北洋新军

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