话说在北宋年间，江北有个叫邹都的小县城，城不大，人不多。城中有两大姓，一姓王，一姓张。同居一城，时间长了，两族人难免磕磕碰碰，明里暗里较劲，总想争出个谁第一，谁第二来。也不知是祖上有灵，还是邹都是块风水宝地，王、张两家各出两个大人物。一是宰相王德远，一是大将军张永方。两人同朝为官，又是同乡，年岁相当，本该相互扶持，但因为家族之间的一些矛盾，他们在朝中竟搞得水火不容。皇上总是拿廉颇与蔺相如的故事来调解他们之间的矛盾。他们总是当面答应，过后仍然如故。但关乎军国大政，二人还算是各司其职，各尽其责。皇上也就随他们去了。双方都想在家乡人面前证明自己在朝中混得比对方强，科考给了他们俩机会。科考是朝廷比较大的—件事，王、张二人分别负责文、武两科的考试。王宰相把他一个叫黄鸣的得意门生派往邹都做主考。到地方做主考是一件肥差，黄鸣临去时特地去宰相府感谢恩师，并问王宰相还有什么交代的。王宰相说，我们王家族人皆碌...

规则早期的决斗通常使用决斗剑。18世纪后也经常使用决斗手枪。富裕的贵族往往愿意花大价钱购买决斗手枪。决斗前的情形通常如下。一方被侮辱(可能是想象中的）之后，将会向另一方提出挑战（“要求得到满足”），做法是做侮辱性的动作，例如把手套扔到对方面前。英语成语"throwingdownthegauntlet"——“扔手套”就是提出挑战的意思。成语的来源是中世纪的习俗：爵士被授予爵位的时候要被仪式性地扇一耳光，表示这是他最后一次“受冒犯而不以十倍报复”。。因此被手套扇耳光的人要么接受挑战，要么承认受辱。不过和很多人认为的不同，用手套打脸不算是提出挑战。提出挑战后，双方各指定一个“副手”，由他们决定无人打扰的“荣耀场所”。决斗一般在黎明进行，其目的也是避免打扰。副手还负责检查双方的武器是大致等同的，并证明决斗的公平性。决斗的终止方法有以下几种，由挑战者选择：只要一方受伤——即使是小伤，决斗就终止；一方...

名称来源明代并无“斗彩”之名，凡是釉上彩瓷均称作“五彩”。由于当时还不能生产釉上蓝色，凡是出现蓝色的地方一定要依靠青花，所以明人并不重视釉上、釉下彩色同时出现的效果。清代发明釉上蓝色，因而可以生产完全不依赖青花的纯粹釉上五彩瓷器，从此把斗彩单列一类。成书于雍正的《南窑笔记》记载：‘青料画其半体，复入彩料，凑其全体’，即可称为斗彩。工艺历史明代宣德宣德年间被视为斗彩的萌发期。西藏萨迦寺藏有明宣宗御赐的“青花五彩莲池鸳鸯纹碗”（现藏西藏博物馆），所绘的鸳鸯就已经结合了青花与五彩技法，可以视为斗彩的前身。空白期正统、景泰、天顺三朝被视为明代瓷业的“空白期”，可以断代的传世品极少。但是在景德镇的相关地层中已经出土了斗彩残片，其青花勾线、五彩填色的特征已经很明显。成化传世实物以及历史记载均表明“成窑以五彩为最，酒杯以鸡缸为最”的说法，斗彩在成化年间已经发展成为一个独立的品种。施彩方法以填彩为主，所用

历史斗茶的源头可溯至唐代，白居易在《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗》写道：“遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界，灯前合作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。”记载了当时造茶斗茶的情景。宋代是斗茶文化的鼎盛期。最早记载斗茶的宋诗是范仲淹的《和章岷从事斗斗茶歌》，详细讲述了斗茶的过程。宋时斗茶分为两种。宫廷斗茶兴盛于宋朝上层社会，比较点茶的技艺，上至皇帝，下至官员，都十分喜爱。宋徽宗著有《大观茶论》，对茶的品级有仔细描述。民间斗茶则更注重茶的色、香、味。中国的斗茶斗茶时双方各取茶末杯盏，以点茶之法冲泡。先将一点茶末洒在杯底，加入少许沸水，均匀搅动，使得茶成为膏糊状，称为“调膏”。然后继续注入沸水，称为“点汤”。点汤的同时，要用茶筅适度地击打、拂动茶汤，让茶汤泛起汤花。最后得到的茶汤应该泛着乳白色的汤花。茶和汤水的比例要适当；点汤时一定要...

占星学星官斗宿有星官10个。参见