?时间进入义熙十二年（公元416年）。到这一年时，刘裕的刘氏帝王大厦的建筑主材料基本已经备齐，南燕砖、西蜀瓦，以及刘毅、司马休之那些水泥黄沙辅料啥的，都已经搞得妥妥的了。其实经过多年苦心经营，这时候的刘裕在东晋已是一手遮天的人物。在朝廷，他可以随心所欲地做任何事情，即使再不对，也不会有太大的反对意见，因为大家都明白，做他的反对派，迟早会被他打成反动派，而反动派的下场就是刘毅、司马休之等人那样的。所以，当时刘裕想办啥事，大伙都举手同意：你想办就去办吧，我们绝无二话。刘裕真有件事想办，一件大事——北伐。上次是北伐南燕，这次的目标则是后秦。后秦是十六国时期的强国之一，曾一度和北魏、东晋三方在黄、淮地区形成对峙局面，三个国家势均力敌，互相制衡，谁也不具备压倒性的绝对优势实力。后秦的创立者是羌族人姚苌，所以这个国家又被称为姚秦。姚家几代人都是很牛的，姚苌他爹姚弋仲不算女儿，光儿子就生了42个，这个数...

概要京都南的吉野根据地被叫做南朝并不是后来才有的叫法，根据当时的日记等记录来看，当时已有“南朝”“南方”等叫法了。另外，吉野的金峯山古时候曾被称作“南山”，因此，也就有着“南山（＝吉野）朝廷”的叫法。因此，不承认吉野朝廷的北朝为了称呼它，就以“南朝”“南方”来代替。另外，后醍醐天皇在世的行宫即吉野行宫（日语：吉野行宮）、但凡总结南朝的历史兴衰过程，按照大和・河内・摄津・山城等各国行宫的历史来看，在南朝历史中，吉野行宫的时间并不是很长。建武政权的瓦解和北朝的成立镰仓时代的持明院统与大觉寺统分裂。文保2年（1318年）践祚开始亲政，大觉寺统的后醍醐天皇企划了倒幕计划，但由于被察觉从而失败。1333年、反幕势力的结集导致镰仓幕府灭亡。1336年8月，光明天皇践祚成立了北朝，11月归京，成立了武家政权（日语：武家政権）（也就是之后的室町幕府），同时后醍醐天皇携带三神器逃亡。南朝的成立和南北朝并立后...

南朝宋有一位名将，他从年少时期就行侠仗义，凭借高强的武艺和过人的胆识扬名，后来作了武将开始尽情施展自己的抱负，为国家打了无数胜仗，威名远播，是那个时代正义的代表，他就是宗悫。宗悫出生于河南南阳，家里是正宗的书香门第。宗悫的叔父宗炳比较出名，喜欢舞文弄墨，在书法、绘画方面都很有名气，但是宗悫并没有继承叔父的秉性，从小就喜欢习武。那时候天下比较太平，习武之人并没有什么建功立业的机会，文人更受敬重，所以乡亲们并不看好宗悫，认为他“不务正业”，只有叔父比较支持宗悫，认为宗悫今后一定能光宗耀祖。在宗悫十四岁那年，就做了一件轰动乡里的侠义之事。那年宗悫的哥哥宗泌结婚，家里面大摆筵席，谁知大喜的日子竟招来了强盗。十几个强盗闯入家里，众人吓得惊慌失措。这时候，宗悫挺身而出，只身一人与强盗打斗起来。一个人对十几个人，宗悫竟然不落下风，强盗们始终无法伤到宗悫。缠斗了一阵，这伙强盗一见进不了屋子，又怕时间久了官...

通常来说，如果一个王朝的后世或同宗子孙再建立政权的话，会沿用其先祖使用过的国号。但为何萧衍作为南朝齐的宗室，在其篡位之后，却没有沿用齐的国号，而改国号为梁呢?首先，萧衍虽为萧齐宗室，但与萧齐的血脉较远。据《南齐书·武帝纪》以及《梁书·武帝纪》的记载，南朝齐高帝萧道成为汉相萧何的二十四世孙，而南朝梁武帝萧衍为萧何的第二十五世孙。萧道成的四世祖(萧整)为萧衍的五世祖，即：萧衍为萧道成的远房族侄。萧衍与萧齐宗室的血脉已较疏远，而并不具备合法承继性。如果萧衍继续沿用“齐”为国号，则意味着将会有更多比萧衍离萧齐宗室血脉更近的萧氏族人，更应当承继皇位。再则，萧“齐”的国号只存在了短短23年，且又是偏居一隅的割据政权，无大恩德於民。故而，南朝齐的政治影响力也甚是有限，而并不像“汉”(朝)那样具有强大的政治号召力。故而，即便弃之不用，而另该国号也并怎么觉得可惜。第三，萧衍之所以更该国号，也是为适合再建宗庙...

简要介绍：吉，字彦霄，冯翊莲勺人也。世居襄阳。幼有孝性。人物传记：年十一，遭所生母忧，水浆不入口，殆将灭性，亲党异之。天监初，父为吴兴原乡令，为奸吏所诬，逮诣廷尉。年十五，号泣衢路，祈请公卿，行人见者，皆为陨涕。其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。乃挝登闻鼓，乞代父命。高祖异之，敕廷尉卿蔡法度曰：“吉请死赎父，义诚可嘉；但其幼童，未必自能造意。卿可严加胁诱，取其款实。”法度受敕还寺，盛陈徽缠，备列官司，厉色问曰：“尔求代父死，敕已相许，便应伏法。然刀锯至剧，审能死不？且尔童孺，志不及此，必为人所教。姓名是谁，可具列答。若有悔异，亦相听许。”对曰：“囚虽蒙弱，岂不知死可畏惮？顾诸弟稚藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息。所以内断胸臆，上干万乘。今欲殉身不测，委骨泉壤，此非细故，奈何受人教邪！明诏听代，不异登仙，岂有回贰！”法度知至心有在，不可屈挠，乃更和颜诱语之曰：“主上知尊侯无罪...