张裕钊（1823-1894）字廉卿。湖北武昌人。道光举人，官内阁中书，历主江宁、保定等书院。笃精古文辞，被称为桐城派之胜流，工艺法，康有为称其“集碑学之成”，推崇有加。其书法险峻中见刚健，在日本颇有影响。《七言诗》有北派清朗爽利的书风，精气内敛，是其书法力作。

张裕钊（1823-1894）字廉卿。湖北武昌人。道光举人，官内阁中书，历主江宁、保定等书院。笃精古文辞，被称为桐城派之胜流，工艺法，康有为称其“集碑学之成”，推崇有加。其书法险峻中见刚健，在日本颇有影响。《七言诗》有北派清朗爽利的书风，精气内敛，是其书法力作。

张裕钊(1823～1894)，晚清官员、散文家、书法家，其书法独辟，融北碑南贴于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家。字廉卿，号濂亭，湖北鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘张村人。道光二十六年(1846)中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府，为“曾门四弟子”之一，被曾国藩推许为可期有成者。生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。人物简介张裕钊生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。自幼天资颖异，青少年时期悉力研读唐宋古文辞和历史等经世之学。尤其对宋代古文家曾巩的《南丰集》揣摩精熟，颇有心得。这就使他从青少年时代就打下了坚实的治学基础，也培养了他后来自辟、突破藩篱的书学独创精神。道光18年(1838年)，张裕钊时年16岁，应县试考取秀才。道光26年(1...

提及书法，我们普通能想到的就是王羲之、米芾、赵孟頫、欧阳询等各人，而在中国汗青上，在众多的汗青长河中，另有数不清的书法牛人，他们实在也发明了很多优良的作品，可是有的人却其实不为人所熟知。这类状况好像现今很多人晓得J20是出名的五代战机，但很少人晓得它的总设计师是谁，好像一首十分知名的歌曲，即即是街头巷尾都在唱，可是原唱歌手是谁，很多人其实不晓得。也就是说，作品红了，可是人不红。在书法界有一个很好的案例，这团体叫张裕钊，光听名字估量没有几团体晓得。可是，他确的的确是晚清出名的书法各人。作为曾国藩门下的四大门生之一，他的书法成就极高，其作品充沛交融了北碑和南贴，从而发明出全新的一种书法形体，被称为“张体”。张体究竟好不好?康有为对此有个评价，老康说张是“千百年来无与比”，也就是说这团体是千年难得的人材，因而可知其在事先失掉的认同和评价有多高。话不多说，间接看作品，看看张体究竟如何?愚者用肉体监...

书法造诣张裕钊书法艺术造诣极深，其源于魏晋，突越唐人。济刚柔俊逸于毫端，创造出一种内圆外方、疏密相间的独特书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的特色。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面，皆有其独到而突出的方法。以中锋运笔，饱墨沉光，精气内敛。“笔画以斜为正，结体似圆实方，匆匆落笔的手稿，更无意为方为圆而方圆自得”。(陈方既《张裕钊书法艺术的主要特征》)故章太炎曾为之赞叹不已：“先生书世传宝，得此真如百斛明珠，尢与他人相绝”。张氏一生桃李满天下，从学门徒较负时望者有张謇、日本宫岛咏士等多人。文学主张论学，继承桐城余绪，认为汉学“枝辞碎义”，“穷末而置其本，识小而遗其大”，宋学“专从事于义理，而一切屏弃考证为不足道”(《复查翼甫书》、《与钟子勤书》等)，主张“学问之道，义理尚已。其次若考据、词章，皆学者所不可不究心。斯二者固相须为用,然必以其一者为主而专精焉，更取其一以为辅，斯乃为善学者”(《复查...