前一篇文章中，我们给大家讲了，族谱中有很有族谱专有名词。这些词对刚刚接触族谱的人来说解读难度较大，对读懂族谱也是一个很大的阻碍，今天，小谱就给大家整理了这些专有名词，希望能更好的帮助大家读懂族谱！配：是男子结婚的专用词。继配：指前任妻子病故后，再娶的妻子。改配：指与前任妻子离异后，再娶的妻子。娶：娶妻。在家谱中表述为“配”未娶：未结婚。按：大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用，但意思是有区别的。配、继配都指女子是初婚；娶、继娶都指女子为再婚（即再醮者），所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶，不写配，这种情况另当别论。聘：族谱中指男子定亲，即男女双方夫妻关系已经确定，但未完婚。按：旧时风俗为先定亲，后结婚，一旦定亲，女方即为夫家人，故有“聘某氏，未婚卒，葬某地”的表述。现在修谱，一般不写聘，而以正式结婚为准。旧谱中的“聘”，即当时只是定亲，现在已经结婚生子，则应把“聘”改为“配...

最近，有很多朋友在后台问阿族，族谱编撰困难，不知道从何下手，甚至有些词都看不懂是什么意思。确实，族谱中用到的专有名词很多。对于刚刚接触族谱的人来说，不论是理解还是使用，难度较大。今天，小谱就给大家整理了这些专有名词，希望能更好的帮助大家读懂族谱！-配-是男子结婚的专用词。-继配-指前任妻子病故后，再娶的妻子。-改配-指与前任妻子离异后，再娶的妻子。-娶-娶妻。在家谱中表述为“配”。-未娶-未结婚。按：大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用，但意思是有区别的。配、继配都指女子是初婚；娶、继娶都指女子为再婚（即再醮者），所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶，不写配，这种情况另当别论。-聘-族谱中指男子定亲，即男女双方夫妻关系已经确定，但未完婚。按：旧时风俗为先定亲，后结婚，一旦定亲，女方即为夫家人，故有“聘某氏，未婚卒，葬某地”的表述。现在修谱，一般不写聘，而以正式结婚为准。旧谱中...

寻根查谱的宗亲，一定在老谱上见过嗣子、祧子、继子、养子这些称呼。这些称呼有一个共性：那就是冠此称谓的人，与族谱上一代都不是亲生血脉。那反正是非亲生的传承，为什么还要用这些不同的称呼呢？今天阿族就带大家来看一看他们的区别。01嗣子这个称号是从古代开始的，原来指宫廷或者官宦之家为继承官位或者权力之人的称谓。这里不展开讲其上流社会中的用法。嗣子用于族谱中，主要是指某男人一生没有结婚而导致膝下无子，亦或结婚成家只生育女儿而没有男丁。若此男将自己亲哥亲弟的儿子，在双方协商好的情况下，将自己的嫡亲血侄立到自己名下，成为自己的儿子，此儿子不再为亲生父母所有，并拥有继承自己所有的财产。这里特别要注意的是，嗣子一定只能是自己的嫡亲血侄，不能为旁系族里的其他晚辈。立嗣在明清或者民国时期，是要经过官方办理相关许可备案的，相当现在的公证书或者法院的判决之类有效法律文书。在以往，兄弟多，出现未婚或者膝下无子的情况也...

化学的基础当试图定义何为化学和它所研究的领域时，许多重大的哲学问题便引发了。原子和分子通常被认定为化学理论的基础研究单位，但是分子结构和化学键的传统表述却不能解释很多物质的性质，包括金属、金属配合物和芳香性此外，化学家经常使用其实根本不存在的化学概念，比如共振结构，来解释分子结构，以及不同物质间的反应。这些解释性的工具利用语言和模拟图示来描述化学物质和化学反应，然而实际中它们并非如此。一些化学家和化学哲学家倾向于认为物质，而非微观结构，是化学研究的基本单位。这两种分类方法见并不总存在一一对应，例如，许多岩石宏观上看上去相同。但微观上它们虽以金属配合物的形式存在，包含多种离子，但这些离子并不以固定的比例和空间关系出现。一个与之相关的哲学问题就是，化学是研究物质，还是研究反应的科学。即使是固体，其中的原子也在不停的运动之中，在合适的条件下，许多化学物质可以同时反应生成新物质。多种坏境因素影响物...

自十七世纪始，由于西学东渐的刺激，乾嘉学派中几位可谓身兼“科学家”的易学大家已有某种“以科学治易学”和“以易学治科学”的意识，如方以智、江永和焦循等。从近代科学立场解释和阐发易学始于德国数学家莱布尼茨。在当时的欧洲，关于中国的研究被认为是西方对东方的“挑战”作出的反应。其实并非如此，追求进取精神正旺的西方学者很快发现了中国的落