内容

我不像诸神！这一点我深有所感！我不过像虫蚁往尘土里钻……我向你请安，你无与伦比的长颈玻璃瓶！我现在虔敬地将你取下来……（人民文学出版社1997年版）浮士德在书斋，德拉克洛瓦1827年绘。

地点与时间

该剧所叙述的故事发生在德国莱比锡及哈尔茨山等地，时间约为历史上浮士德博士的年代（约1480－1538），中世纪与文艺复兴的交接点。

剧情概述

令世人景仰的学者浮士德博士，当他回顾他的一生时，发现作为科学家（中世纪概念：泛指含自然科学、哲学、神学、医学、法学在内的全部人类知识），他对世界的本质其实并没有任何认知；作为一个人，他根本没有体会到生活的乐趣。由此，他陷入了深深的苦恼之中。在这种情况下，他与魔鬼梅菲斯特订立盟约，如果魔鬼把他从这种不满足和不安的心境中解脱出来，他就把死后的灵魂交付于他。魔鬼梅菲斯特则带领他游历这个五光十色的大千世界，并使他与少女格雷琴悲剧性地相恋。

人物

海因里希·浮士德，学者

梅菲斯特，魔鬼

马加蕾特，昵称格雷琴，浮士德的爱人

精灵，

瓦格纳，浮士德的助手

学生，求教于浮士德

女巫

马尔特，马加蕾特的女邻居

瓦伦廷，马加蕾特的兄长

大学生一、二、三、四

城门口的市民等

瓦尔普吉斯之夜中的女巫、精灵等

按场景内容简介

献词（1至32节）

你可认识浮士德？－那位博士？－我的仆人。（人民文学出版社1997年版）天堂序曲。Campo Santo di Pisa壁画，取材于《圣经·约伯记》，Taddeo Gaddi（1290-1366）绘。

献词抒发了歌德对创制这篇巨作的万千感慨，同时也是他的内心总结。

舞台序幕（33至242节）

剧场经理（从经营者的角度）、剧作者（从纯粹的艺术角度）与丑角（从大众娱乐的角度）之间关于戏剧应采取何种形式的争论。歌德的这部作品并未给出明确答案，但作品本身即是兼顾这三种观点的产物。

天堂序曲（243至353节）

天堂序曲留有圣经·约伯记的明显痕迹。上帝与魔鬼在论及人的本性时谈到浮士德。魔鬼打赌说能把他“慢慢引上我的大道”并最终攫取他的灵魂。对于全能的上帝来说他只不过给了魔鬼一个考察浮士德的机会——上帝可以决定浮士德是否最终应该得到拯救。

夜，地灵，瓦格纳（354至807节）

难道我怕你吗，火焰的变态？我就是，我就是浮士德，你的同侪？浮士德与精灵，Ludwig G.C. Nauwerck，1810年。

语言

历史背景

注释

创作历史

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