简要介绍：“滴水之恩，涌泉相报。”是中华民族的传统美德。青岛藏马山下的大村镇天台丁氏六世祖丁前溪，为报答主人的“一饭之德”，后来倾其家资相报的动人感恩故事，更为这一传统美德做了很好的诠释。丁前溪，本名丁Z，号前溪，明中期诸城（今山东省胶南市大村镇西南庄）人。他自小就仰慕历史上那些劫富济贫、侠肝义胆的侠客名士，特别敬慕西汉时侠士郭解的为人，并以郭解为榜样，游侠好义，乐善好施，嫉恶如仇，扶贫济困。他特别厌恶封建官场上的尔虞我诈，敢于同势力做斗争，敢于为弱者仗义执言。有一次，当时的明廷大员、某御史行台大人巡视地方来到诸城，了解到丁前溪的一些事迹后，就想来拜访他，看看他到底是一个什么样的人。丁前溪早就听说这个大员不是什么好东西：他多次勾结地方官僚，沆瀣一气，臭味相投，根本不想为老百姓做主。所以，丁前溪不想同他见面。就来到马棚，牵出马来，登鞍上马，离家外出了。临走，也没告诉家里人要到哪里去，让这位朝...

【成语】一报还一报【成语】一报还一报【拼音】yībàohuányībào【解释】指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。【出处】《隋唐演义》四十回：一报到头还一报，始知天网不曾疏。“把这厮绑了，五车裂了，可与俺李存孝一报还一报。”（元关汉卿《哭存孝》第四折）《暴风骤雨》第一部十七【近义词】一还一报

演进中国邸报始于汉朝，属于手抄新闻报纸。邸报是地方政府驻京之“邸”发行之报纸。其先本为对地方政府之一种“中央新闻报告”，但以后由于社会对于新闻的需要，也开始对外发行。“邸”的制度源于西汉：《西汉会要》记载：“九卿之一大鸿胪下，设有属官郡邸长丞，其职责为‘主诸郡之邸在京师者也’。并注：‘按郡国皆有邸，所以通奏报：期待宿也。’”此处之“通奏报者”，即传达君臣间的消息，亦即“邸报”发行之原因。邸报到唐朝时更加盛行，内容和编抄技术亦大有进步，其原因在于：第一、各地诸侯接至进奏院于京师，以通文报；第二、雕版印刷于隋朝时得以开始使用，到了唐朝初年普遍被采取。宋代建国初期，沿用了唐、五代的旧制，即地方政府在京城设置进奏院，归各州府自行管辖，用以传递信息、协调州府和帝都的关系。北宋太宗太平兴国六年（981年），中央政府开始对汴京的共计200多地方进奏院进行整顿，设立了“都进奏院”，对各进奏院的业务活动进行...

外部链接略论晚明东江塘报

历史1826年1月15日，诗人莫里斯·阿罗伊和小说家艾汀纳·阿拉果在巴黎创办了一本讽刺性周刊。该周刊每期印刷四页，以小尺寸纸张刊行。由于周刊的讽刺性太强，其发行的过程中遭遇了很多阻力和困难。这便是《费加罗报》的前身1833年底，这份刊物被迫停刊，一直到1854年才得以复刊。1854年4月，依波利特·德·威尔梅桑取得了该周刊的所有权,取名《油灯》。他于1866年11月16日将周刊改为日报并改用现名。此外，威尔梅桑还奠定了该报的基调：根植于巴黎文化土壤之中，目标读者群是巴黎的知识阶层。威尔梅桑雇佣了大量优秀的编辑人员，并开展了彻底的改革，包括创建常设专栏，重新培养忠实读者；报道简明新闻、增设讣告栏目和读者来信栏目。此外，威尔梅桑还创立了著名专栏《回声》，该专栏为《费加罗报》赢得了巨大的成功。《回声》热衷文字游戏，介绍奇闻轶事，有时甚至以披露秘闻为乐。这些都给读者留下了《费加罗报》以为公众服务为