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素可泰王国

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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历史素可泰城原为吉蔑人(高棉人)管辖范围,在非信史年代,传说素可泰的开国君主是神话英雄帕峦王(KingPhraRuang),他是那伽女神与一位国王的孩子,具备大智慧及法力,深受百姓爱戴,1208年登基,开启素可泰政权时代,但受历史学家公认的说法是,1238年两名泰人将领坤邦钢陶及坤帕满成功独立,建立素可泰王朝,坤邦钢陶被拥立为印拉第王(KingSriIntratit),成为首任泰王。虽然同期多个泰国王朝相继成立,但素可泰仍被视为泰国首个王朝,是对泰国文化有着重要影响,见证了泰人向昭拍耶河流域的扩散及佛教成为重要国教的发展。今日不少泰国绘画、雕刻、建筑仍存有昔日素可泰的影子。素可泰王朝中,第三任泰王兰坎亨大帝(Ramkhamhaeng)有着崇高威望,1278年登基后,被视为素可泰的黄金时代,期间有古迹载有泰文,因此泰人深信泰文是由他所创,其势力范围由今日的缅甸、老挝申展至马来半岛,但对周边地...

历史

素可泰城原为吉蔑人(高棉人)管辖范围,在非信史年代,传说素可泰的开国君主是神话英雄帕峦王( King Phra Ruang ),他是那伽女神与一位国王的孩子,具备大智慧及法力,深受百姓爱戴,1208年登基,开启素可泰政权时代,但受历史学家公认的说法是,1238年两名泰人将领坤邦钢陶及坤帕满成功独立,建立素可泰王朝,坤邦钢陶被拥立为印拉第王( King Sri Intratit ),成为首任泰王。

虽然同期多个泰国王朝相继成立,但素可泰仍被视为泰国首个王朝,是对泰国文化有着重要影响,见证了泰人向昭拍耶河流域的扩散及佛教成为重要国教的发展。今日不少泰国绘画、雕刻、建筑仍存有昔日素可泰的影子。

素可泰王朝中,第三任泰王兰坎亨大帝( Ramkhamhaeng )有着崇高威望,1278年登基后,被视为素可泰的黄金时代,期间有古迹载有泰文,因此泰人深信泰文是由他所创,其势力范围由今日的缅甸、老挝申展至马来半岛,但对周边地区的管治能力时有虚空。

一般相信兰坎亨大帝以高棉与孟族( Mon )的文字为本,创立泰文字母,成为第一位留下碑文记述的君王,他当时亦与兰纳王朝的曼格莱王( King Mengrai )及帕尧王朝( Phayao )的南蒙王( King Ngam Muang )缔结互不侵犯条约,维持近百年和平,亦曾派使节到当时的元帝国,引进锡兰的文化与艺术,其中锡兰的上座部佛教对今天泰国影响深远。

早年素可泰王朝,人民称君王为大父,称官员为小父,展现家国融合,人民有权自由就业、住处与拥有私人财产,若有冤屈可到宫前响铃申诉,由君主亲自主持审判。

1365年至1378年,素可泰成为大城王朝的藩属国;直至1438年,素可泰最后一名君王逝世后,王朝所管辖的领土被收归为大城王朝的行政省。

历任素可泰王

室利·膺沙罗铁(1249年-1257年)

班孟(1257年-1277年)

兰甘亨(1277年-1298年 或许 1317年)

乐泰(1298年-1347年)

沃南塔(1347年)

昙摩罗阇一世 或 立泰(1347年-1368年/1374年)

昙摩罗阇二世 或 卢泰(1368年/1374年-1399年)

昙摩罗阇三世 或 赛卢泰(1399年-1419年)

达昙摩罗阇四世(1419年-1438年)

重要古城

素可泰之遗迹颇多,但不少宫殿与庙宇在大城王朝战役时已被毁,加上日久失修,几成残墟。1979年,泰国得到联合国教育、科学与文化机构之协助,合力修葺,素可泰之伟大史迹才得以保留下来。遗迹多集中在旧城区,离新城12公里。

素可泰古城

素可泰古城作为王朝首都,有逾百佛寺佛塔及逾千尊佛像,今天经过泰国政府及联合国文教组织修葺,修复了21座寺庙及建筑,城外五公园范内另有超过70座佛教或婆罗门教的寺庙。古都东西长1400米,南北长1810米,辟有四道城门,由内、中、外三重城墙、一道护城河环绕巩卫。

西撒查纳来古城

西撒查纳来是王朝的重要卫星城市,自兰坎亨王时代后,继位前的太子都会被派到此处熟习政事,但王朝末期,全城受毁,当泰可泰王朝变成大城王朝附庸国时,该城一度改名为恰连(Chaliang),直到却克里王朝崛起,才由拉玛一世修复,著名的沙旺卡洛(Sawankhalok)的窑址也得以留存。


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