改元出处大事记出生逝世纪年、干支、西历对照表参看朝鲜半岛年号列表同期存在的其他政权之纪年参考文献徐红岚，《中日朝三国历史纪年表》，辽宁教育出版社，1998年5月ISBN7538246193松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN4915818276李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN7101025129

纪年参看中国年号索引其他时期使用建元的年号同一时期存在的其他政权的年号参考文献李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2004年12月ISBN7101025129

纪年参看中国年号索引其他时期使用的建元年号同期存在的其他政权年号参考文献李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2004年12月ISBN7101025129

源由《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》：“有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰‘建’……”年号争议建元年号问题，学界目前有两种看法：其一认为年号为汉武帝后来追命，此派依据《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》的记载“有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰‘建’，二元以长星曰‘光’，三元〔以日月复始曰‘朔’，四元〕以郊得一角兽曰‘狩’云”，认为在武帝元鼎三年时新作出来，再往前追加所定的。宋代的司马光，清代的钱大昕、赵翼、王先谦、周寿昌，近代的王树民、辛德勇均支持此论。辛德勇认为当时以一、二、三、四数纪元，太初元年以前，现实生活中一直没有正式采用以年号纪元的方式，并举例汉代铜器铭文有“四元七年正月甲寅造”一文以证明此论。其二认为年号为汉武帝登基时创制使用，多数认为它是中国历史上第一个年号，并举出《筠清馆金石记》、《小校经阁金文》、《藤花亭镜谱》收录的金文中有铭刻“建元”、“元朔”、“元光”、...

“正月里来正月正，正月十五挂花灯”，元宵赏灯吃汤圆大家都知道，但福建许多地方除了元宵标配，在福建各地都有不同的民俗活动，下面一起看看吧。送灯元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：为了“添丁”。福州一带已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是谓送丁；嫁后已生男者，娘家可送各式的灯，谓“添丁仔”。闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的。灯内点有蜡烛，弄不好会把灯烧了。花灯失火，通常被视为喜事，叫“出丁”。白灯失火视为生男吉兆，红灯失火视为生女吉兆。那当然是人们一种愿望的表达。泉州元宵丸泉州的元宵丸闻名遐迩，其制法独特，以炒熟的花生仁去膜捣末，加上白糖、芝麻、蜜冬瓜、金桔泥、拌以焗葱白的熟猪油、香蕉油(香料)，捏成丸馅，沾湿后置于盛有干糯米粉的盘中，反复数次滚转而成，煮熟后食之香甜而不腻嘴。吃嫩菜饼“嫩饼菜”是闽南话的直译...