欧美法国Collègedoctoraldel"universitéLilleNorddeFrance|美国ClaremontGraduateUniversity日本综合研究大学院大学（SOKENDAI）北陆先端科学技术大学院大学（JAIST）奈良先端科学技术大学院大学（NAIST）政策研究大学院大学（GRIPS）公立大学产业技术大学院大学（日语：産業技術大学院大学）（AIIT，公立大学法人首都大学东京（日语：公立大学法人首都大学東京）设置）情报科学艺术大学院大学（日语：情報科学芸術大学院大学）（IAMAS）参见日本大学列表大学私立大学公立大学宗座大学州立大学系统

历史中国（本土）封建时期“大学”一词除了指儒家经典四书之一的《大学》外，尚指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。根据文献记载，大学作为一种具有高等教育职能的机构，可以追溯到五帝时期的成均和上庠；董仲舒谓：“五帝名大学曰成均，则虞痒近是也”。虞舜时，成立上庠，“上庠”即“高等学校”的意思；郑玄：“上庠为大学，在王城西郊。”以后夏朝的东序，商朝的瞽宗，周朝的辟雍，均是当代位于京师的最高学府。战国时期，齐国国君齐桓公建立的稷下学宫是一种由官方主办、私人主持的办学模式。中国思想史上不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，可见于稷下的记载。孟子、淳于髡、邹衍、田骈、环渊、鲁仲连等战国名学者，名气稍逊的彭蒙、季真、王斗、田巴等都曾在此讲学，荀子更是做过祭酒（相当于校长），是中国高等教育的一个写照。皇朝时代北京国子监辟雍殿中国在汉朝时，长安设立太学为最高学府，而地方也开始设立郡学、州学、府学、县...

内涵及应用《大学》文辞简约、内涵深刻、影响深远，两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。该文从实用主义角度，对现代人如何做人、做事与立业等等均有深刻的启迪意义。《大学》的哲学思考《大学》的哲学思想主要是在于传授做人做事最根本的道理。全书融合了伦理、哲学、政治为一体，阐述个人修养与社会政治的关系。宋代儒者借此提出了三纲领、八条目理论。三纲领指的是：明明德亲民止于至善八条目指的是：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下第一章是纲要所在，朱熹称为经文，所讲诉的是三纲领与八条目的连贯性，由个人之“明明德”（格物，致知，诚意，正心，修身）做起；发挥到“亲民”（齐家，治国，平天下），以达到“止于至善”的境地。三纲领与八条目又可解释为内圣外王，内圣就是自身的管理与修养；外王是自己对外界的管理与行动。而以八条目中的“修身”为根本，“内圣”是“明明德”，包含“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”，是修身的...

概要综合研究大学院大学是日本第一所仅设研究生阶段课程的国立大学院大学。以本科毕业生或修士（大学院博士前期）毕业生为招生对象，前者给予5年一贯制博士课程、后者给予博士后期课程。大学设置6个研究科。大学学术研究在学校本部（叶山校区、1995年之前在东京工业大学长津田校区），以及诸多研究所中进行。相关链接官方网站

《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505—前434)作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)，至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。